إن المسلم حينما يصبر على مُرِّ القضاء، ويتلقى المكاره بالرضا، ويتطلع إلى العاقبة الحسنى؛ تهون عليه مصائبه، ويفتح لنفسه بصبره باب فرج.
قال ابن القيم: "من تلمح حلاوة العافية، هان عليه مرارة الصبر" (١).
أسباب معينة على الصبر:
إذا أراد المسلم تهوين البلاء، والإعانة على الصبر عليه حتى يكون خلقًا لازمًا من أخلاقه فهناك بعض الأسباب المعينة على ذلك، فمنها:
أولًا: استشعار الأجر على المصيبة؛ فإن المصائب إذا صبر عليها المسلم ابتغاء وجه الله أُجر أجرًا عظيمًا.
قال رسول اللّه ﷺ: (إنّ اللّهعز وجل- قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه، فصبر عوّضته منهما الجنّة) يريد: عينيه (٢).
وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال: (ما لك تزفزفين (٣)﴾؟ قالت: الحمى، لا بارك الله فيها، فقال: (لا تسبي الحمى؛ فإنها تُذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد (٤).
وقال رسول الله ﷺ: (يود أهل العافية يوم القيامة حين يُعطى أهل
(١) الفوائد، لابن القيم (ص: ٥٠).
(٢) رواه البخاري (٥/ ٢١٤٠).
(٣) تزفزفين: أي: ترعدين. الديباج على مسلم، للسيوطي (٥/ ٥١٥).
(٤) رواه مسلم (٤/ ١٩٩٣).
(٢) رواه البخاري (٥/ ٢١٤٠).
(٣) تزفزفين: أي: ترعدين. الديباج على مسلم، للسيوطي (٥/ ٥١٥).
(٤) رواه مسلم (٤/ ١٩٩٣).
٣٠٢