الخلط

(١) في ن: «لنفسه من نفسه» .
(٢) الالتزام لغة: الثبات والدوام. انظر: لسان العرب، مادة «لزم». واصطلاحًا: هو إلزام الشخص نفسه شيئًا من المعروف مطلقًا أو معلقًا على شيءٍ. فتح العلي المالك للشيخ محمد عليش ١ / ٢١٧.
(٣) سكت المصنف عن الالتزام بعوض، ومثاله: الضمان برهنٍ يكون عنده. انظر: رفع النقاب القسم
٢ / ٨٠.
(٤) ضمان الوجه أو الذات: هو التزام الإتيان بالغريم عند حلول الأجل. وضمان المال: التزام مكلَّفٍ غير سفيهٍ دَيْنًا على غيره. انظر: الشرح الصغير على أقرب المسالك للدردير ٣ / ٤٣٠، ٤٥٠.
(٥) الخَلْط لغة: المزج. والمراد بها هنا الشركة؛ ولهذا قال العز بن عبد السلام: «الخلط والشركة ضربان؛ أحدهما: شركة شياع، والثاني: شركة خلط فيما لا يتميّز من ذوات الأمثال» قواعد الأحكام
ص ٥٠٦.
(٦) في ن، ق: «شائع» .
(٧) الشَّركة والشِّرْكة سواءٌ، وهي: مخالطة الشريكين. لسان العرب مادة «شرك». واصطلاحًا: عَقْد مالِكَيْ مالين فأكثر على التَّجْر فيهما معًا أو على عملٍ بينهما، والربْح بينهما بما يدلُّ عُرفًا. أقرب المسالك مع الشرح الصغير ٣ / ٤٥٥.
(٨) في ن: «الشياع» .
(٩) قايضه مقايضة: إذا أعطاه سِلعةً وأخذ عِوضها سلعة. لسان العرب مادة «قيض». والمقايضة اصطلاحًا: بيع عين بعين. طلبة الطلبة ص ٢٩٦.
(١٠) في ن: «نصيبه بنصيب» .
(١١) ساقطة من ق.
(١٢) كزكاة الخليطين، انظر تعريفها في: شرح حدود ابن عرفة للرصَّاع ١ / ١٤٦.