(١) في س «اليهود» وهو خطأ بّين.
(٢) رواه الإمام مالك في الموطأ ٢/٢٧٨ برقم (٤٢) عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس، فقال: ما أدري كيف أصنع في أمرهم؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمِعْتُ رسول الله يقول: «سُنُّوا بهم سنة أهل الكتاب». قال ابن عبد البر في التمهيد ٢/١١٤ «هذا حديث منقطع، لأن محمدًا لم يلْقَ عمر ولا عبد الرحمن بن عوف - ثم قال - ولكن معناه متصل من وجوهٍ حسان». وقال ابن حجر في موافقة الخبر الخبر ١/١٧٩ «حديث غريب وسنده منقطع أو معضل». وأورد ابن حجر في تلخيص الحبير (٣/١٧٧) طريقًا آخر عن زيد بن وهب قال: كنت عند عمر بن الخطاب فذكر عنده المجوس، فوثب عبد الرحمن بن عوف، فقال: أشهد بالله على رسوله الله لسمعته يقول: «إنما المجوس طائفة من أهل الكتاب فاحملوهم على ما تحملون عليه أهل الكتاب» وحسَّن إسناده ابن حجر. والحديث له شاهد عند البخاري برقم (٣١٥٧) . وانظر: إرواء الغليل للألباني ٥/٨٨.
(٢) رواه الإمام مالك في الموطأ ٢/٢٧٨ برقم (٤٢) عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس، فقال: ما أدري كيف أصنع في أمرهم؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أشهد لسمِعْتُ رسول الله يقول: «سُنُّوا بهم سنة أهل الكتاب». قال ابن عبد البر في التمهيد ٢/١١٤ «هذا حديث منقطع، لأن محمدًا لم يلْقَ عمر ولا عبد الرحمن بن عوف - ثم قال - ولكن معناه متصل من وجوهٍ حسان». وقال ابن حجر في موافقة الخبر الخبر ١/١٧٩ «حديث غريب وسنده منقطع أو معضل». وأورد ابن حجر في تلخيص الحبير (٣/١٧٧) طريقًا آخر عن زيد بن وهب قال: كنت عند عمر بن الخطاب فذكر عنده المجوس، فوثب عبد الرحمن بن عوف، فقال: أشهد بالله على رسوله الله لسمعته يقول: «إنما المجوس طائفة من أهل الكتاب فاحملوهم على ما تحملون عليه أهل الكتاب» وحسَّن إسناده ابن حجر. والحديث له شاهد عند البخاري برقم (٣١٥٧) . وانظر: إرواء الغليل للألباني ٥/٨٨.
٢ / ٢٥٦