جزء من شرح تنقيح الفصول في علم الأصول - رسالة ماجستير

١٤ - ابن زكري التلمساني المالكي (١)، في: غاية المرام في شرح مقدمة الإمام
(شرح ورقات إمام الحرمين، رسالة ماجستير بالجامعة الإسلامية)، انظر الصفحات: ٢٧، ٥١، ٦٢، ١٢١، ١٣٩.
١٥ - خالد بن عبد الله الأزهري (٢)، في: الثمار اليوانع على أصول جمع الجوامع (رسالة دكتوراه بجامعة أم القرى) القسم: ١ / ٣٢٧، ٣٤٥، ٣٦٧، ٥٠٣، ٥٥٧، ٥٧٨.
١٦ - زكريا الأنصاري (٣)، في غاية الوصول شرح لب الأصول، انظر:
ص ١٩، ٤٥.
١٧ - ابن النجار الفتوحي (٤)، في: شرح الكوكب المنير، انظر: ١ / ٩٥، ٣٤٤، ٢ / ٢٨٤، ٣٨٩، ٣ / ١٧، ٢٩٣، ٣٣٧، ٤ / ٩١، ٥٣٥.
١٨ - أمير باد شاه (٥)، في: تيسير التحرير، انظر: ٣ / ٤٤، ٤ / ١٩٧، ٢٥٥.
(١) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن زكري المانوي التلمساني، فقيه أصولي، مشارك في التفسير والمنطق والكلام، وله فتاوى كثيرة منقولة في المعيار المعرب للونشريسي. من مؤلفاته: بغية الطالب في شرح عقيدة ابن الحاجب، منظومة في علم الكلام، غاية المرام في شرح مقدمة الإمام (رسالة ماجستير بالجامعة الإسلامية) ت ٨٩٩ هـ. انظر: نيل الابتهاج ص ٨٤، معجم الأصوليين ١ / ٢١٣.
(٢) هو زين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر الجرجي الأزهري المصري الشافعي، برع في العربية، وشارك في غيرها. من مؤلفاته: شرح التصريح على التوضيح (ط)، المقدمة الأزهرية في علم العربية، الألغاز النحوية، الثمار اليوانع على أصول جمع الجوامع (رسالة جامعية بأم القرى) . ت ٩٠٥ هـ. انظر: الضوء اللامع ٣ / ١٧١، معجم المؤلفين ١ / ٦٦٨.
(٣) هو زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري، لقب بشيخ الإسلام، عالم مشارك في شتى العلوم، الفقه والأصول والتفسير والعربية والمنطق وغيرها. له مؤلفات كثيرة منها: أسنى المطالب في شرح روض الطالب (ط)، فتح الرحمن بكشف ما يلتبس بالقرآن (ط)، فتح الرحمن على متن لقطة العجلان (ط)، غاية الوصول شرح لب الأصول (ط)، وغيرها، ت ٩٢٦ هـ. انظر: شذرات الذهب ٨ / ١٣٤، معجم الأصوليين ٢ / ١٠٧.
(٤) هو تقي الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي المصري الحنبلي، الشهير بابن النجار، انتهت إليه رئاسة المذهب. له: منتهى الإرادات، الذي شرحه البهوتي (ط)، شرح الكوكب المنير (ط) .
ت ٩٧٢ هـ. انظر: السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة لابن حميد ٢ / ٨٥٤.
(٥) هو محمد أمين بن محمود البخاري، المعروف بأمير بادشاه، فقيه حنفي محقق، له تصانيف منها: تيسير التحرير في شرح التحرير لابن الهمام (ط)، تفسير سورة الفتح، فصل الخطاب في التصوف. ت نحو
٩٧٢ هـ، وقيل: حوالي ٩٨٧ هـ. انظر: الأعلام ٦ / ٤١، معجم المؤلفين في ٣ / ١٤٨.
١ ‏/ ١٥١