باب صلاة المريض
إذا تعذر على المريض القيام صلى قاعدًا يركع ويسجد، فإن لم يستطع الركوع والسجود أومأ إيماء وجعل السجود أخفض من الركوع ولا يرفع إلى وجهه شيئًا يسجد
[التصحيح والترجيح]
ويستوي فيه القعدة الأولى والثانية وعليه الاعتماد، وإن رفع ألْيتيه عن الأرض، وركبتاه على الأرض، لم يرفعهما فلا سجود عليه، هكذا روي عن أبي يوسف".
قوله: (وذلك أول ما عرض له)، قال القاضي (١): "اختلفوا في تفسير ذلك، قال بعضهم: أول ما سها في هذه الصلاة، وقال بعضهم: أول ما سها في غيرها (٢)، وعليه أكثر المشايخ" (٣).
[قوله: (بنى على غالب ظنه)، وقال أبو نصر الأقطع: وهذا هو المشهور من قولهم، وروى الحسن عن أبي حنيفة: بنى على اليقين] (٤).
= وقال ملا علي القاري: "وفي شرح الكنز: والأصح أنه يقعد ما لم يستتم قائمًا، قلت: وهو ظاهر الرواية، ويؤيده قوله عليه الصلاة والسلام: "إذا استتم أحدكم قائمًا فليصلِّ وليسجد سجدتي السهو، وإن لم يستتم قائمًا فليجلس ولا سهو عليه"، رواه الطحاوي، وهو اختيار محمد بن الفضل". (فتح باب العناية ١/ ٣٦٧، ٣٦٨ بتصرف يسير).
(١) "فتاوى قاضي خان" ١/ ١٢٠.
(٢) واللفظ في "الفتاوى": "أول ما سها في عمره".
(٣) "قال صاحب الأجناس: معناه أول ما سها في عمره، وقال شمس الأئمة السرخسي: معناه أن السهو ليس بعادة له، لا أنه لم يسْهَ قط، وقال فخر الإسلام: يعني في هذه الصلاة". (العناية ١/ ٤٥٢).
(٤) ما بين الحاصرتين زيادة من نسخة (د).
(١) "فتاوى قاضي خان" ١/ ١٢٠.
(٢) واللفظ في "الفتاوى": "أول ما سها في عمره".
(٣) "قال صاحب الأجناس: معناه أول ما سها في عمره، وقال شمس الأئمة السرخسي: معناه أن السهو ليس بعادة له، لا أنه لم يسْهَ قط، وقال فخر الإسلام: يعني في هذه الصلاة". (العناية ١/ ٤٥٢).
(٤) ما بين الحاصرتين زيادة من نسخة (د).
١٧٦