وقيل الأَصل فى الجدل: الصّراع وإِسقاط الإِنسان صاحبه على الجَدَالة أَى الأَرض الصُّلبة. والأَجدل: الصّقر المحكَّم البنْية. والمِجْدَل: القصر المحكَم البناء.
بصيرة فى الجذ
وهو كسر الشئِ وتفتيته. ويقال لحجارة الذهب المكسورة ولُفتات الذهب: جُذاذٌ. قال تعالى ﴿فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا﴾ أَى كِسَرًا وقِطَعًا. قال الشاعر:
شِمْ ما انتَضيْت فقد تركت غِرارَه ... قِطَعًا وقد ترك العباد جُذَاذًا
وقوله تعالى: ﴿عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ﴾ أَى غير مقطوع عنهم ولا مخترم ولا منقوص.
٢ / ٣٧٤