وقد ورد فى القرآن على ثلاثة أَوجهٍ:
الأَوّل: بمعنى أَدْون، فى مقابل الفَوْق: ﴿إِذْ جَآءُوكُمْ مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ﴾، ﴿والركب أَسْفَلَ مِنكُمْ﴾ .
الثانى: بمعنى الخسران لأَهل العقوبة: ﴿فَجَعَلْنَاهُمُ الأسفلين﴾ أَى الأَخسرين فى العقوبة.
الثالث: بمعنى الأَرذل: ﴿أَسْفَلَ سَافِلِينَ﴾: أَرذل الأَرذلين.
٢ / ١٥٨