يَنَعَ الثَّمَر يَيْنَع ويَيْنِع كيَعْلَم ويَضْرِبُ يَنْعًا بالفتح، ويُنْعًا بالضمّ ويُنُوعًا، ولم تَسْقُط الياءُ فى المستقبل لِتقَوِّيها بأُخْتها، قال الله تعالى: ﴿إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ﴾ وقرأَ قَتادةُ ومُجاهدٌ وابن مُحَيْصن وابنُ أَبى إِسحاق، وأَبو السَمَّال: «ويُنْعه» بالضَمّ، وهما مثل النَّضج والنُّضْج، قال:
فى قِبابٍ حَوْلَ دَسْكَرَةٍ ... حَوْلَها الزَّيْتُون/ قَدْ يَنعا
واليَنِيعُ واليانعُ مثلُ النَّضِيج والنَّاضج، ومنه الحديثُ: «وابْعَث راعِيها فى الدَّثْر بيانع الثَّمَر»ُ قال عَمْرُوا بن مَعْدِ يكَرِبَ رضي الله عنه:
كَأَنَّ على عَوارِضِهِنَّ رَاحًا ... يُفَضُّ عَلَيْه رُمّانٌ يَنِيعُ
وقرأَ أَبو رجاءٍ العُطارِدِىّ وابن مُحَيْصن واليَمانِىُّ وابنُ أَبِى عَبْلَة «ويانِعِه»؛ واليانعُ: الأَحْمَرُ من كلّ شىءٍ، ويقال: إِمرأَةٌ يانِعَةُ الوَجْنَتَيْن قال رَكَّاض الدُّبَيْرِىّ:
ونَحْرًا عليه الدُّرُّ تَزْهُو كُرُومُه ... تَرائِب لاشُقْرًا يَنَعْنَ ولا كُهْبَا
ويُقال: دَمٌ يانعٌ، قال سُوَيْدُ بن كُراع العُكْلِىّ:
٥ / ٤١١