وَصَفْتُ الشىءَ وَصْفًا وصِفَةً، والهاء عِوَض عن الواوِ. وقوله تعالى: ﴿سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ﴾ أَى جَزاءَ وَصْفِهم الذى هو كَذِبٌ. وقوله تعالى: ﴿والله المستعان على مَا تَصِفُونَ﴾، أَى تَكْذِبُون.
وفى حديث عُمَرَ: «لا تُلْبسوا نِساءَكمُ الكتَّانَ أَو القَباطِىّ، إِلاَّ يَشِفَّ فإِنَّه يَصِفُ» أَى يَصِفُها الثوبُ الرّقيق كما يَصِفُ الرّجلُ سِلْعَته.
والصّفة كالعِلْم والجَهْل والسَّواد والبَياض. وقيل: الصّفة الحالةُ التى عليها الشىءُ من حِلْيَتِه ونَعْتِه. والْوَصفُ قد يكون حَقًّا وباطلًا، قال تعالى: ﴿وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الكذب﴾ تنبيهًا على كون ما يذكرونَه كَذِبًا.
وقول الشمّاخ يصف ناقته:
إِذا ما أَدْلَجَت وَصَفَت يَداها ... لها الإِدلاجَ لَيْلَةَ لا هُجُوعُ
يريد أَجادت السَّيْر. وقيل: معناه: إِذا أَدْلَجَت سارت اللَّيلَ كلَّه، فذلك وَصْفُها يديها.
٥ / ٢٢٣