النعَج: الابْيِضاضُ وقد نَعَج نَعَجًا مثلُ طَلَب يَطْلُب طَلَبًا. والنَّاعِجَة: البَيْضاءُ من النُّوق، ويُقال: هى التى تُصاد عليها نِعاجُ الوَحْشِ. والنَّواعِجُ من الإِبِل: السِّراع. والنَّعْجَة: [الأَنثى] من الضأْن، والجمع: نِعاجٌ ونَعَجات. ونِعاجُ الرَّمْل هى البقَرُ، واحِدَتُها نَعْجَة. قال أَبو عبيد: ولا يُقال لغير البَقَرِ من الوَحْش نِعاجٌ.
النُّعاسُ: الوَسَنُ، قال الله: ﴿أَمَنَةً نُّعَاسًا﴾ وفى المَثَل: «مَطْلٌ كنُعاسِ الكَلْب» أَى دائمٌ متَّصِل، ومن شأَنْ الكَلْب أَن يفتحَ من عَيْنِيه بقدرِ ما يكفيه للحِراسَة، وذلك ساعةً فساعة. وقد نَعَسْتُ أَنْعُس بالضمّ نُعاسًا، قال النابغة الجعدىّ رضي الله عنه:
كأَنَّ تَنَسُّمَها مَوْهِنًا ... سَنَا المِسْكِ حِين تُحِسُّ النُّعاسَا
/ ويُرْوَى جَنَى النَحْل، والتَنَسُّم: التَنَفُّس.
ونَعَسْت نَعْسَةً واحدة. وأَنا ناعِسٌ، ولا يُقال نَعْسانُ، قاله ثَعْلَب.
٥ / ٨٥