ونداءِ الصّلاة فى الشرع مخصوصٌ بالأَلفاظ المشهورة المعروفة.
وأَصل النداءِ من نَدا القوم نَدْوًا، أَى اجْتَمَعُوا، لأَنَّ المنادِى يطلب اجتماعَ القوم. وقيل: من النَّدَى وهو الرُّطوبة، لأَنَّ من يَكْثَر رُطوبةُ فَمِه يَحْسُن صَوْتُه، ولهذا يُوصفُ الفصيح بكثرة الرِّيق، وذلك لتسمية المسبَّب باسم سَبَبه وقوله:
كالكَرْمِ إِذ نادَى من الكافورِ
أَى ظهر ظُهورَ صوتِ المُنادِى.
وعُبِّرَ عن المُجالَسة بالنّداءِ حتى قيل فى المجلس: النادِى والنَّدْوَةُ والمُنْتَدَى والنَّدِىّ، وقيل ذلك للجليس أَيضًا، قال الله تعالى: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ .
والمُنْدِيات/ المُخْزيات لأَنَّها إِذا ذُكِرَتْ عَرِقَ المشارُ إِليه، ونَدِىَ جَبينُه حَياءً، قال الكَمَيْت:
وعادِىّ حِلْمٍ إِذا المنديا ... تُ أَنْسَيْنَ أَهلَ الوَقارِ الوَقارَا
٥ / ٣٣