ونَجا الشَجَرَةَ نَجْوًا وأَنْجاها واسْتَنْجاها: قطَعَها. نَجا الجِلْدَ نَجًا ونجْوًا، وأَنْجاه: كَشَطَهُ.
وانْتَجَى منه حاجَته واسْتَنْجَى: خَلَّصها.
والنّجاةُ والنَّجْوَةُ والمَنْجَى: ما ارْتفع من الأَرض.
وناقةٌ ناجِيَةٌ ونَجِيَّةٌ: سريعةٌ، لا يُوصف به البعير.
ونجَّيْتُه تَنْجِيَةً: تركته بنَجْوَة من الأَرض، وعلى هذا قوله تعالى: ﴿فاليوم نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ﴾ .
وناجاه مُناجاةً ونِجاءً: سارَّه. والنَّجاءُ والنَّجْوَى: السرّ. والنَّجْوَى المُسارُّون: اسمٌ ومصدر. ونَجِىٌّ كَغِنَىٍّ من تُسارُّه، والجمع أَنْجِيَةٌ، قال تعالى: ﴿وَتَنَاجَوْاْ بالبر والتقوى﴾ . وقوله ﴿وَأَسَرُّواْ النجوى الذين ظَلَمُواْ﴾ تنبيهًا أَنهم لم يُظْهِرُوا بوَجْهٍ لأَنّ النَّجْوَى ربّما تَظْهر بَعْدُ. وقد يوصف بالنجوى فيقال: هو نَجْوَى، وهم نَجْوَى، قال تعالى: ﴿وَإِذْ هُمْ نجوى﴾
٥ / ٢١