الغَرْب: خلاف الشرق، والمغرب: خلاف المشرق، قال الله تعالى ﴿رَبُّ المشرق والمغرب﴾ باعتبار الجهتين، و﴿بِرَبِّ المشارق والمغارب﴾ باعتبار الجهتين مطلِعَ كلّ يوم. ولقِيته مُغَيرِبان الشمس صغَّروه / على غير مكبَّرهِ كأَنَّهم صغَّروا مَغْربانًا، والجمع: مُغَيرِبانات. كأَنَّهُمْ جعلوا ذلك الحَيِّز أَجزاءً كلَّما تصوّبت الشمسُ ذهب منها جزء فجمعوه على ذلك. والمغارب: السُّودان، والمغارب: الحُمْران. وأَسود غربيب، أَى شديد، قال تعالى: ﴿وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾، السود بدل من غرابيب؛ لأَنَّ توكيد الأَلوان لا يتقدّم. وقيل التقدير: سود غرابيب سود.
والغريب: المغترِب، والجمع: الغُرَباءُ. والغرباءُ أَيضًا: الأَباعد. والغريب من الكلام: الغامض العُقْمىّ منه.
وفى الحديث: «بدأَ الإِسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأَ فطوبَى للغرباء. قيل: ومَنِ الغرباءُ يا رسول الله؟ قال: الذين يُصْلِحُون إِذا فَسَد الناس». وروى الإِمام بسنده أَنه قال ﷺ: «طُوبى للغرباءِ. قالوا: يا رسول الله وَمَنِ الغرباءُ؟ قال: الذين يزيدون إِذا نقص النَّاس»، فإِن كان هذا الحديث محفوظًا بهذا اللفظ فمعناه: الَّذين يزيدون خيرا وإِيمانًا وتُقى إِذا نقص النَّاس. والله أَعلم.
وفى لفظ: «قيل مَنِ الغرباءُ يا رسول الله؟ قال: نُزَّاع القبائل». وفى حديث عبد الله بن عَمْرٍو أَنه قال ﷺ:
٤ / ١٢٣