فرع:
١١٨٧٧ - إذا قال: لله علي صوم، إن شاء الله- فقد قال القاضي: لا يلزمه بالنذر شيء. وهذا صحيح.
ولو قال: لله علي صوم إن شاء زيد، فشاء زيد، قال القاضي: لا يلزمه شيء؛ فإن الناذر يجب أن يجزم النذر لله تعالى، فإذا ردد، لم يكن متقربًا.
وهذا عندي خطأ؛ فإن تقديره إن شاء، فلله علي صوم، وهو بمثابة ما لو قال: إن قدم زيد، فلله علي كذا من صوم أو غيره.
...
(١) ر. مختصر الطحاوي: ٣١٦، رؤوس المسائل: ٥٢٣ مسألة: ٣٨٢، الغرة المنيفة: ١٨٦، الاختيار: ٤/ ٧٨.
١٨ / ٤٥٦