نهاية المطلب في دراية المذهب — الصفحة ٩١٤١

(١) كذا في النسختين: (وإن صار لما به) ولم أدر لها وجهًا، ولم أعرف ما فيها من تصحيف وهي جملة معترضة على أية حال، ومعناها -كما هو واضح من السياق- أنه يوالي بين الجلد والقطع، وإن صار بذلك إلى مماته، ما دام ستبقى فيه حياة مستقرة بعد القطع تتيح استيفاء القصاص في النفس. هذا، ولم يتعرض الغزالي في البسيط ولا الرافعي في الشرح الكبير، ولا النووي في الروضة، ولا العز بن عبد السلام في مختصره- لم يتعرض أي من هؤلاء الكرام إلى هذا المعنى مع تفصيلهم للمسألة وحكمها.
(٢) ت ٤: متفاوتة.
(٣) يخطر: من بابي ضرب وقعد.
(٤) ت ٤: وإن والينا.
(٥) في الأصل: (احراما) بهذا الرسم وبدون نقط. وت ٤: (احتراما) كذا رسمًا ونقطًا.
والمثبت تقدير من المحقق، والمعنى: أننا إذا توقعنا أن تخرج نفسه بسبب توالي الجلد والقطع، فهذا محل التردد. وذلك أن الاخترام هو الهلاك بالجوائح، وليس حتف الأنف (ر. المصباح).
(٦) في الأصل: الإحرام. و(ت ٤): الاحترام.