نهاية المطلب في دراية المذهب — الصفحة ٨٧١٨

= ولعل من المناسب أن نأتي هنا بعبارة الرافعي في المسألة نفسها، فقد قال: «تضرب دية اليهودي والنصراني في سنة، فإنها قدر الثلث، ودية المجوسي، وغرة الجنين كذلك، وإن كانتا أقلَّ من الثلث، لأن السنة لا تتبعض، وكأن المعنى فيه أن الزروع والثمار، وسائر الفوائد تتكرر كل سنة، فاعتبر مضيها، ليجتمع عندهم ما ينتظرونه ويواسون عن بسطٍ وتمكن».
(ر. الشرح الكبير: ١٠/ ٤٨٨).
(١) في الأصل: «ولكن».
(٢) في الأصل: «بانتقال».
(٣) في الأصل: «ولكنها».
(٤) في الأصل: «الأصابع».
(٥) في الأصل: «تكثر بكثرة».
(٦) في الأصل: «ولا».
(٧) في الأصل: «النزع الكثير».
(٨) ر. المدونة: ٤/ ٤٨٥، الإشراف: ٢/ ٨٣٥ مسألة ١٦١١، المعونة: ٣/ ١٣٢٥، عيون المجالس: ٥/ ٢٠٥١ مسألة ١٤٨٠، القوانين الفقهية: ٣٤٢.