ثم قال أئمتنا: قد ذكرنا قولين في اصطدام الفارسين إذا غلبهما فرساهما، فنرتّب السفينةَ على الدابة، ونجعل ما يجري [بغلبة] (٦) الرياح أولى بإسقاط آثار الضمان؛ فإن البحر إذا هاج، فيغلب سقوطُ الاختيار، وليس ذلك أمرًا نادرًا، وهو وجه الخطر في ركوب البحر، وسقوطُ اختيار الراكب (٧) بالكلية يعد من النوادر.
ثم ذكر العراقيون في تصوير الغلبة، وسقوط الاختيار وجهين: أحدهما - أن معناه أن تهيج الرياح حيث لا [يتسنّى] (٨) مدفع [ولا يتأتَّى إمكان] (٩) صرف ودفع الاصطدام [ولا يشترط] (١٠) في تصوير هذه الحالة ألا تتقدم حالة اختيار أصلًا.
[هذا وجه من الذي ذكره الأئمة] (١١).
(١) في الأصل: «إجبارهما».
(٢) أي متبرعين بنقل ما في السفينة من ركبان وشحنة.
(٣) مكان بياضٍ بالأصل.
(٤) في الأصل: «يتعلق بالضمان».
(٥) في الأصل: «بإجبار فاخبطا».
(٦) في الأصل: «عليه».
(٧) الراكب: المراد به هنا راكب الدابة.
(٨) غير مقروءة بالأصل، ورسمت هكذا: «بينى» تمامًا رسمًا ونقطًا.
(٩) في الأصل: «والثاني وإمكان صرف».
(١٠) في الأصل: «أو لا يشترط».
(١١) في الأصل: «وجه والذي ذكره الأئمة».
(٢) أي متبرعين بنقل ما في السفينة من ركبان وشحنة.
(٣) مكان بياضٍ بالأصل.
(٤) في الأصل: «يتعلق بالضمان».
(٥) في الأصل: «بإجبار فاخبطا».
(٦) في الأصل: «عليه».
(٧) الراكب: المراد به هنا راكب الدابة.
(٨) غير مقروءة بالأصل، ورسمت هكذا: «بينى» تمامًا رسمًا ونقطًا.
(٩) في الأصل: «والثاني وإمكان صرف».
(١٠) في الأصل: «أو لا يشترط».
(١١) في الأصل: «وجه والذي ذكره الأئمة».
١٦ / ٤٨٧