نهاية المطلب في دراية المذهب — الصفحة ٨٤٣٥

(١) في الأصل: «لو».
(٢) في الأصل: «فلا».
(٣) زيادة اقتضاها السياق.
(٤) في الأصل: «بيد».
(٥) في الأصل: «خرم يسير».
(٦) في الأصل: «ولم يقصد قلعه».
(٧) سوّغ لنا وأعاننا على كل هذا التغيير والتبديل في ألفاظ الأصل -بجانب رعاية السياق- أن هذه الصورة حكاها الرافعي عن إمام الحرمين، فقال: «وإن شقت الأذن من غير أن يبان منها شيءٌ، فقد نقل الإمام عن العراقيين، أنه لا تقطع الصحيحة بها أيضًا لفوات الجمال فيها، قال: ولست أرى الأمر كذلك، لبقاء الجرم بصفة الصحة» انتهى بنصه (ر. الشرح الكبير: ٢٣٠، ٢٣١) فأنت ترى أن ما نقله الرافعي هو عين ما بدَّلنا العبارة وغيرناها إليه.
(٨) في الأصل: «لا نقلع»، والمثبت من الشرح الكبير، حيث قال الرافعي: حكى الإمام عن العراقيين أنه لا تقطع الصحيحة بالمخرومة وإن شقت من غير أن يبان منها شيء. (السابق نفسه).
(٩) في الأصل: «وإن» (بزيادة الواو).
(١٠) في الأصل: «لست» (بدون واو).
(١١) في الأصل: «الصغار» تأمل كيف يصنع التصحيف.
(١٢) قال النووي في زوائده على الروضة: «هذا الذي قاله الإمام ضعيف» (ر. الروضة: ٩/ ١٩٦٠).
(١٣) في الأصل: «الأذن» (بدون الباء).