والمنصوص عليه في الجديد، وهو على الحقيقة المذهب، أن محل التيمم من اليدين كمحل الوضوء منهما؛ لما رَوى ابنُ عمر عن النبي ﷺ أنه قال: «التيمم ضربتان ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين» (٤). وروي «أن النبي عليه السلام تيمّم فمسح بوجهه وذراعيه»، ولا يمكن حمل فعله في التيمّم على غير تأدية الواجب؛ فإن وضعَ الشرع في التيمّم على الاقتصار على مقدار الواجب على ما سيأتي ذلك مشروحًا في فعل التيمم
١٩٣ - وأما الحديث الذي رواه مالك، فمُشكلٌ جدًّا، ووجه الكلام عليه أن الحديث مرويّ في مخاطبة عمّار بن ياسر، وقد رئي وكان يتمعك في التراب بسبب
(١) ر. الإشراف: ١/ ١٥٨ مسألة: ١٠٦، عيون المجالس للقاضي عبد الوهاب: ١/ ٢١٣ مسألة: ٦٠، حاشية العدوي: ١/ ٢٠٢، ٢٠٣، وجواهر الإكليل: ١/ ٢٧.
(٢) حديث عمار رضي الله عنه: متفق عليه بلفظ: «إنما كان يكفيك هكذا» فضرب النبي ﷺ بكفه ضربة على الأرض، ثم مسح به ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه، ثم مسح بها وجهه"، وترجم البخاري للحديث (باب التيمم ضربة)، وأخرجه أحمد، وأبو داود، والدارقطني، والدارمي، والطحاوي، والبيهقي، وفي بعض طرقه: بلفظ ضربتين، كما وقع في بعض طرقه إلى المرفقين، ونقل الحافظ عن ابن عبد البر، أن كل ما روي عنه من ضربتين فيه اضطراب. ا. هـ ولكن صح أن التيمم ضربتان في غير حديث عمار، وسيأتي قريبًا. هذا. ولم نجد حديث عمار في الموطأ. (ر. اللؤلؤ والمرجان: ١/ ٧٥، ٧٦ ح ٢٠٧، والتلخيص: ١/ ١٥٣ ح ٢٠٨، وإرواء الغليل: ١/ ١٨٤ - ١٨٦).
(٣) مذهبه: المراد مذهب مالك.
(٤) حديث ابن عمر، رواه الدارقطني، والحاكم، والبيهقي، وأصح منه حديث أبي الزبير عن جابر، قال الحاكم، والذهبي: إسناده صحيح، وقال الدراقطني: رجاله كلهم ثقات. (ر. التلخيص: ١/ ١٥١ ح ٢٠٧، وانظر تعليق السيد عبد الله هاشم اليماني، بهامش التلخيص، والدارقطني: ١/ ١٨٠، ١٨١، والحاكم في المستدرك: ١/ ١٧٩، ١٨٠، والبيهقي: ١/ ٢٠٧، والطبراني في الكبير: ١٢/ ٣٦٧ ح ١٣٣٦٦).
(٢) حديث عمار رضي الله عنه: متفق عليه بلفظ: «إنما كان يكفيك هكذا» فضرب النبي ﷺ بكفه ضربة على الأرض، ثم مسح به ظهر كفه بشماله، أو ظهر شماله بكفه، ثم مسح بها وجهه"، وترجم البخاري للحديث (باب التيمم ضربة)، وأخرجه أحمد، وأبو داود، والدارقطني، والدارمي، والطحاوي، والبيهقي، وفي بعض طرقه: بلفظ ضربتين، كما وقع في بعض طرقه إلى المرفقين، ونقل الحافظ عن ابن عبد البر، أن كل ما روي عنه من ضربتين فيه اضطراب. ا. هـ ولكن صح أن التيمم ضربتان في غير حديث عمار، وسيأتي قريبًا. هذا. ولم نجد حديث عمار في الموطأ. (ر. اللؤلؤ والمرجان: ١/ ٧٥، ٧٦ ح ٢٠٧، والتلخيص: ١/ ١٥٣ ح ٢٠٨، وإرواء الغليل: ١/ ١٨٤ - ١٨٦).
(٣) مذهبه: المراد مذهب مالك.
(٤) حديث ابن عمر، رواه الدارقطني، والحاكم، والبيهقي، وأصح منه حديث أبي الزبير عن جابر، قال الحاكم، والذهبي: إسناده صحيح، وقال الدراقطني: رجاله كلهم ثقات. (ر. التلخيص: ١/ ١٥١ ح ٢٠٧، وانظر تعليق السيد عبد الله هاشم اليماني، بهامش التلخيص، والدارقطني: ١/ ١٨٠، ١٨١، والحاكم في المستدرك: ١/ ١٧٩، ١٨٠، والبيهقي: ١/ ٢٠٧، والطبراني في الكبير: ١٢/ ٣٦٧ ح ١٣٣٦٦).
١ / ١٥٩