نهاية المطلب في دراية المذهب

الأشياء بعشرة دنانير، ونزيد على عديلها عشرة، فيبقى ثلاثة أشياء كاملة في مقابلة أربعين دينارًا، فتبين أن قيمة الشيء ثلاثة عشر دينارًا وثلث، فذلك نصيب البنت، فنصيب الابن إذًا ستةٌ وعشرون وثلثان، وإذا نقصت من الثلاثةَ عشرَ والثلثِ أربعةَ دنانير، بقي تسعةٌ وثلث. وهذا وصية الخال من ثلاثين، وإذا نقصت من الستة والعشرين والثُّلثَيْن ستة دنانير، بقي عشرون دينارًا وثُلثَيْن، وهي وصية العم، والوصيتان جميعًا ثلاثون دينارًا، تسعة وثُلثٌ واحدٌ، وعشرون وثلثان فإذا جمعت أنصباء البنين على ما قدرنا ونصيب البنت، وضممت إليها الوصيتين، كان المبلغ مائةً وثلاثةً وعشرين دينارًا وثلث، وهي التركة الجامعة للوصية والميراث.
٦٨٨١ - مسألة: ثلاثة بنين وبنت، وأوصى لكل واحد من عمه وخاله بوصية، وكانت وصية الخال إذا نقصت من عشرين درهمًا بقي مثلُ نصيب البنت، وإذا نقصت وصية العم من ستين درهمًا، بقي مثلُ نصيب أحد البنين، والوصيتان جميعًا ثلاثون درهمًا، كم التركة؟ وكم كل نصيب؟ وما مبلغ كلِّ وصية؟ فنجعل نصيبَ البنت شيئًا، ونصيبَ كلِّ ابن شيئين، على القياس الواجب، وننقص نصيب البنت من عشرين درهمًا، تبقى عشرون درهمًا إلا شيئًا، فنعلم أن هذا وصيةُ الخال، وننقص نصيب الابن وهو شيئان من ستين درهمًا، بقي ستون درهمًا إلا شيئين، وهو وصية العم.
فالوصيتان ثمانون درهمًا، إلا ثلاثة أشياء، وذلك يعدل ثلاثين درهمًا، فنجبر ونقابل، ونقول: نجبر الثمانين بثلاثة أشياء، ونزيد على عديلها ثلاثةَ أشياء، فيبقى ثمانون كاملة في مقابلة ثلاثين وثلاثة أشياء، فنُسقط الثلاثين من الثمانين، فيبقى ثلاثة أشياء في مقابلة خمسين، فقسِّمه [يخرج] (١) كل شيء إذًا ستةَ عشرَ درهمًا وثلثا درهم، وهو نصيب البنت.
ونصيب الابن ثلاثة وثلاثون درهمًا وثلث.
فإذا ألقيت نصيبَ [البنت] (٢) من عشرين، بقي ثلاثة وثلث، هي وصية الخال.

(١) زيادة من المحقق.
(٢) في الأصل: الابن.

١٠ ‏/ ٢٥٥