والوجه الثاني - أن المكتري يزاحمهم مزاحمةَ غريم يبدو [أخِرًا] (١) ونتبين استحقاقَه لدَيْنه متأخرًا بتاريخ سابق لاستحقاق الأولين ديونَهم حالة المزاحمة. ووجه ذلك أن الرجوع وإن ثبت الآن، فهو مستند إلى موجَب عقد سابق، وهو الإجارة. فإذا كان رجوع المكتري مستندًا إلى الإجارة السابقة، كان حقه بمثابة دين سابق يبدو.
وكل ما ذكرناه فيه إذا كانت الإجارة واردة على العين وقد أفلس المكري.
٣٩٥٨ - فأما إذا كانت الإجارة واردة على ذمة المكري، وما كانت ربطت بعين، وهذا كالتزام المكري نقلَ مقدار مبيّنٍ من طعامٍ أو غيره، من بقعة إلى بقعة، فهذا لازمٌ ذمةَ المكري، فإذا أفلس وفي ذمته ما وصفناه، لم يخلُ: إما إن كان سلّم دابةً إلى المكتري ليحمّلها الطعامَ المذكور. وإما إن لم يكن سلم إلى المكتري شيئًا.
فإن لم يكن سلم إليه شيئًا، فالذي في ذمته دينٌ من الديون. فإن كان عِوضُ الإجارة باقيًا، وقد أفلس المكري، فللمكتري الرجوع إلى العوض الذي صادفه باقيًا. وإن كان العوض تالفًا، ضارب المكتري الغرماءَ بأجر مثل ما استحق من المنفعة، على القياس الذي ذكرناه في رجوع المسلِم، إذا أفلس المسلم إليه.
(١) الأخِر: الأخير. (معجم) وغير مقروءة في (ت ٢) وفي الأصل: (أخر) بدون ألف التنوين.
٦ / ٣٨٣