فهذا فيما أظن حاوٍ لشعار الطواف، وما يتعلق بالركن منه، وما يتعلق بالسنة والهيئة.
٢٦٣٨ - وذكر الشيخُ أبو بكر من جملة ما كنا نحفظه من الأذكار بعد الذكر الذي قدمناه في ابتداء الطواف، أنه كلما حاذى الحجر الأسود كبّر، وقال في رمله: «اللهم اجعله حجًا مبرورًا، وذنبًا مغفورًا، وسعيًا مشكورًا» وقيد هذا الذكر بالرمل عن قصد، وقرنه باستحباب ذكر في حالة السعي، فإنا نؤثر للساعي أن يقول: «اللهم اغفر وارحم، واعف عما تعلم، إنك أنت الأعز الأكرم، اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار» والأمر في ذلك قريب.
ثم كل ما ألحقناه [بالهيئآت] (٤)، فلو تركه الطائف عامدًا، اعتدّ بطوافه، ولم يلزمه فدية، وسنجمع بعد هذا قولًا ضابطًا فيما يوجب الفدية قطعًا، وفيما يختلف فيه.
(١) في الأصل: الاضطباع.
(٢) وهذا هو ما في المختصر المطبوع بين أيدينا: ٢/ ٧٦.
(٣) سقط ما بين المعفقين من الأصل.
(٤) ساقطة من الأصل.
(٢) وهذا هو ما في المختصر المطبوع بين أيدينا: ٢/ ٧٦.
(٣) سقط ما بين المعفقين من الأصل.
(٤) ساقطة من الأصل.
٤ / ٢٩٣