فهؤلاء كلهم ولدوا قديمًا في الجاهلية ولكن دون تحديد لتاريخ ولادتهم فمعاصرتهم لأولئك الصحابة محل يقين.
الثاني: معرفة تاريخ وفيات الأقدم موتًا من مشايخ الراوي الذي سمع منهم، فإن معرفة ذلك تعين على التأكد من المعاصرة بين ذلك الراوي، وبعض من يروي عنهم. كما قال مسلم:
(وأسند عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقد حفظ عن عمر بن الخطاب، وصحب عليًا، عن أنس بن مالك عن النبي - ﷺ - حديثًا) (٢) .
فمعرفة ذلك عن عبد الرحمن بن أبي ليلى من أنه حفظ عن عمر رضي الله عنه، وصحب عليًا رضي الله عنه، ووفاتهما أقدم بكثير من تاريخ وفاة أنس رضي الله عنه جعلت معاصرة عبد الرحمن لأنس محل يقين.
وقال مسلم: (وأسند ربعي بن حراش عن عمران بن حصين عن النبي - ﷺ - حديثين، وعن أبي بكرة عن النبي - ﷺ - حديثًا، وقد سمع ربعي من علي بن أبي طالب وروى عنه) (٣) .
والمتعارف عليه أن عليًا رضي الله عنه مات سنة أربعين، ومسلم يستدل بسماع ربعي من علي على معاصرة ربعي لعمران بن حصين وأبي بكرة وقد توفيا بعد علي - رضي الله عنهم أجمعين - فقد مات عمران سنة اثنتين وخمسين (٤)،
(١) انظر مقدمة صحيح مسلم (١/٣٤) .
(٢) انظر مقدمة صحيح مسلم (١/٣٤) .
(٣) مقدمة صحيح مسلم (١/٣٥) .
(٤) التقريب (ص٤٢٩) .
(٢) انظر مقدمة صحيح مسلم (١/٣٤) .
(٣) مقدمة صحيح مسلم (١/٣٥) .
(٤) التقريب (ص٤٢٩) .
٣٢٣