وقال الحافظ ابن حجر في العنعنة: (وشرط حملها على السماع ثبوت المعاصرة) (٣) .
وقال الشيخ المعلمي: (لا يكفي احتمال المعاصرة) (٤) ثم قال: (وأهل العلم كثيرًا ما ينقلون في ترجمة الراوي بيان من حدث عنهم، ولم يلقهم، بل أفردوا ذلك بالتصنيف «كمراسيل ابن أبي حاتم» وغيره، ولم يعتنوا بنقل عدم الإدراك لكثرته، فاكتفوا باشتراط العلم بالمعاصرة) .
وثبوت المعاصرة عند مسلم تتم بأحد طريقين:
الأول: معرفة تاريخ ولادة الراوي، وتاريخ وفاة المروي عنه. كما قال مسلم: (وأسند عبيد بن عمير عن أم سلمة زوج النبي - ﷺ - عن النبي - ﷺ - حديثًا. وعبيد بن عمير ولد في زمن النبي - ﷺ -) (٥) .
فمسلم هنا تحقق من معاصرة عبيد لأم سلمة بمعرفة تاريخ ولادة عبيد بن عمير المولود في زمن النبي - ﷺ -، ثم بمعرفة تاريخ وفاة أم سلمة رضي الله عنها التي تأخرت وفاتها إلى سنة اثنتين وستين. على الصحيح (٦)، ومسلم - رحمه الله - لم يذكر تاريخ وفاة أم سلمة رضي الله عنها، لأنه معروف مشتهر بين المحدثين أن وفاتها تأخرت بزمن طويل بعد وفاة رسول الله - ﷺ -.
وثبوت المعاصرة من هذا الطريق واضح جدًا لا لبس فيه.
ومما يدخل تحت هذا الطريق معرفة قدم ولادة الراوي دون تحديد دقيق
(١) السنن الأبين (ص١٣٣) .
(٢) السنن الأبين (ص٣٥) .
(٣) نزهة النظر (ص٦٤) .
(٤) التنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيل (١/٨٤) .
(٥) مقدمة صحيح مسلم (١/٣٤) .
(٦) التقريب (ص٧٥٤) .
(٢) السنن الأبين (ص٣٥) .
(٣) نزهة النظر (ص٦٤) .
(٤) التنكيل لما ورد في تأنيب الكوثري من الأباطيل (١/٨٤) .
(٥) مقدمة صحيح مسلم (١/٣٤) .
(٦) التقريب (ص٧٥٤) .
٣٢٢