موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين — الصفحة ٢٠٠ (ص ٢١١)

وإبراهيم القرشي قال فيه أبوحاتم: (مجهول) (١)، وقال الذهبي: (مجهول) (٢) .
٢- ... السمة الثانية: الضعفاء:
من الرواة الذين تكلم البخاري في سماعهم طائفة ممن ضعفوا، وهؤلاء هم:
١- ... حرملة بن إياس. قال البخاري: (ولا يعرف له سماع من أبي قتادة) (٣) .
وحرملة ذكره ابن حبان في ثقاته (٤)، وقال الذهبي: (ذكره البخاري في كتاب الضعفاء، فقال: اختلفوا في إسناده، ولم يصح إسناده) (٥)، وقال ابن حجر: (مقبول)، وقال الدارقطني في الحديث الذي يرويه حرملة بن إياس عن أبي قتادة: (هو مضطرب لا أحكم فيه بشيء) (٦) . وأميل إلى أن حرملة ضعيف لذكر البخاري له في «الضعفاء»، والذهبي في «الميزان»، وللاضطراب الواقع في حديثه من قبل الرواة عنه. ولا أدري هل عاصر أبا قتادة أم لا؟
٢- ... خثيم بن مروان: أخرج له البخاري عن أبي هريرة مرفوعًا: «لا تشد المطي إلا إلى مسجد الخيف ...» ثم قال: (ولا يتابع في مسجد الخيف، ولا يعرف لخثيم سماع من أبي هريرة) (٧) .
ذكره ابن حبان (٨) في ثقاته، وقال الذهبي: (قال الأزدي: ضعيف) (٩)،

(١) الجرح والتعديل (٢/‏١٥٠) وانظر أيضًا (٤/‏٣٣) .
(٢) الميزان (١/‏٧٧) .
(٣) التاريخ الصغير (١/‏٣٠١-٣٠٢) .
(٤) الثقات لابن حبان (٤/‏١٧٣) .
(٥) الميزان (١/‏٤٧٢) . ونص البخاري غير موجود في الضعفاء الصغير، وأظنه من الضعفاء الكبير - وهو مفقود حتى الآن -)
(٦) العلل للدارقطني (٦/‏١٥١) .
(٧) التاريخ الكبير (٣/‏٢١٠) .
(٨) الثقات لابن حبان (٤/‏٢١٢) .
(٩) الميزان (١/‏٦٥٠) .

٢١١