وعن جُنْدُبِ قال: قال النبي - ﷺ -: «من سَمَّعَ؛ سَمَّع اللهُ به، ومن يرائي؛ يرائي الله به» (٣).
وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسولَ الل - ﷺ - يقول: «من سمَّع الناسَ بعمله؟ سمَّع الله مسامعَ خلقِه، وصغره، وحقره» (٤).
(١) زَفَن (من باب ضرب): رقص، وأصله الدفع الشديد، والضرب بالأرجل، كما يفعل الراقص.
(٢) «الجامع لأحكام القرآن» (٧/ ٣٦٥ - ٣٦٦).
(٣) رواه البخاري (١١/ ٢٨٧)، ومسلم (٢٩٨٧)، وأبن ماجه (٤٢٠٧).
(٤) رواه الإمام أحمد (٦٥٠٩، ٦٩٨٦، ٧٠٨٥)، والطبراني في «الكبير»، وصححه المنذري ثم الألباني «في صحيح الترغيب» (١/ ١١٧).
فائدة: (والفرق يين الرياء والسمعة أن الرياء: هو العمل لرؤية الناس، والسمعة: العمل لأجل سماعهم، فالرياء يتعلق بحاسة البصر، والسمعة بحاسة السمع.
فالتسميع على هذا لا يكون إلا في الأمور التي تُسمع كقراءة القرآن،=
(٢) «الجامع لأحكام القرآن» (٧/ ٣٦٥ - ٣٦٦).
(٣) رواه البخاري (١١/ ٢٨٧)، ومسلم (٢٩٨٧)، وأبن ماجه (٤٢٠٧).
(٤) رواه الإمام أحمد (٦٥٠٩، ٦٩٨٦، ٧٠٨٥)، والطبراني في «الكبير»، وصححه المنذري ثم الألباني «في صحيح الترغيب» (١/ ١١٧).
فائدة: (والفرق يين الرياء والسمعة أن الرياء: هو العمل لرؤية الناس، والسمعة: العمل لأجل سماعهم، فالرياء يتعلق بحاسة البصر، والسمعة بحاسة السمع.
فالتسميع على هذا لا يكون إلا في الأمور التي تُسمع كقراءة القرآن،=
١٧