١٣٠١ - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثني نصر بن علي حدثنا عبد الله بن داود عن نُعيم بن حَكيم عن أبي مريم عن علي قال: كان على الكعبة أصنام، فذهبتُ لأحمل النبي - ﷺ - إليها، فلم أستطع، فحملني، فجعلتُ أقطعها، ولو شئتُ لنلتُ السماء.
١٣٠٢ - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثني أبو خَيْثَمة حدثنا شَبابة بن سوّار حدثني نُعيم بن حَكيم حدثني أبو مريم حدثا على بن أبي طالب أن رٍ سول الله - ﷺ - قال: "إن قومًا يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّمِيَّة يقرؤون القرآن لا يجاوز تَرَاقيَهم، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، علامتهم رجل مُخْدَج اليد".
١٣٠٣ - [قال عبد الله بن أحمد]: حدثني نصر بن علي وعُبيد الله
= بينهما كذلك، وقد ترجم البخاري ليوسف بن سعد ترجمة مطولة ٤/ ٢/ ٣٧٣.
والصحيح صنيع البخاري. فهذا الحديث ضَعْفُه من جهالة خالد بن خالد، ومن انقطاعه.
وانظر ١١٢٢.
(١٣٠٠) إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله.
(١٣٠١) إسناده ضحيح، وهو مختصر ٦٤٤.
(١٣٠٢) إسناده صحيح، شبابة بن سؤار المدائني: ثقة، روى له أصحاب الكتب الستة، والكلام فيه
بشأن الإرجاء ليس مما يرفع الثقة بحديثه. والحديث في معنى ١٢٥٤.
(١٣٠٣) إسناده صحيح، وهو في مجمع الزوائد ٤: ٣٣٢ وقال: "رواه عبد الله بن أحمد والبزار
وأبو يعلى، ورجاله ثقات".
والصحيح صنيع البخاري. فهذا الحديث ضَعْفُه من جهالة خالد بن خالد، ومن انقطاعه.
وانظر ١١٢٢.
(١٣٠٠) إسناده ضعيف، وهو مكرر ما قبله.
(١٣٠١) إسناده ضحيح، وهو مختصر ٦٤٤.
(١٣٠٢) إسناده صحيح، شبابة بن سؤار المدائني: ثقة، روى له أصحاب الكتب الستة، والكلام فيه
بشأن الإرجاء ليس مما يرفع الثقة بحديثه. والحديث في معنى ١٢٥٤.
(١٣٠٣) إسناده صحيح، وهو في مجمع الزوائد ٤: ٣٣٢ وقال: "رواه عبد الله بن أحمد والبزار
وأبو يعلى، ورجاله ثقات".
٢ / ١٣٨