٣٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ، أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي أكذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - لِيَكُونَ لَكُمْ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْإِثْمُ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ" (١).
٣٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ
(١) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو رزين: هو مسعود بن مالك الأسدي.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٧٣ مختصرًا دون قصة أبي هريرة.
وأخرجه بتمامه النسائي في "الكبرى" (٩٧١٢) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرًا دون قصة أبي هريرة مسلم (٢٧٩) (٨٩)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٥٣ و١٧٦ - ١٧٧ من طريق الأعمش، به. وقرنا بأبي رزين أبا صالح السمان.
وسيأتي بعد هذا من طريق الأعرج عن أبي هريرة، ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك.
وأخرجه مسلم (٢٧٩) (٩١) و(٩٢)، وأبو داود (٧١) و(٧٣)، والترمذي (٩١)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٥٢ - ٥٣ و١٧٧ و١٧٧ - ١٧٨ من طرق أخرى عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (٧٣٤٦) و(٩٤٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٩٦).
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٧٣ مختصرًا دون قصة أبي هريرة.
وأخرجه بتمامه النسائي في "الكبرى" (٩٧١٢) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصرًا دون قصة أبي هريرة مسلم (٢٧٩) (٨٩)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٥٣ و١٧٦ - ١٧٧ من طريق الأعمش، به. وقرنا بأبي رزين أبا صالح السمان.
وسيأتي بعد هذا من طريق الأعرج عن أبي هريرة، ويأتي تخريجه من هذه الطريق هناك.
وأخرجه مسلم (٢٧٩) (٩١) و(٩٢)، وأبو داود (٧١) و(٧٣)، والترمذي (٩١)، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٥٢ - ٥٣ و١٧٧ و١٧٧ - ١٧٨ من طرق أخرى عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (٧٣٤٦) و(٩٤٨٣)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٩٦).
١ / ٢٣٧