٣٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ مِنْ الْبَوْلِ" (٣).
٣٤٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنِي بَحْرُ بْنُ مَرَّارٍ
عَنْ جَدِّهِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - ﷺ - بِقَبْرَيْنِ، فَقَالَ: "إِنَّهُمَا
لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ: أَمَّا أَحَدُهُمَا فَيُعَذَّبُ فِي الْبَوْلِ، وَأَمَّا
(١) في (س): يستتر.
(٢) إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢ و٣/ ٣٧٥.
وأخرجه البخاري (٢١٦) و(٢١٨)، ومسلم (٢٩٢)، وأبو داود (٢٠) و(٢١)، والترمذي (٧٠)، والنسائي ١/ ٢٨ - ٢٩ و٤/ ١٠٦ من طريق مجاهد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٢٨).
قوله: "في كبير"، قال السندي: أي: في أمر يشق عليهما الاحتراز عنه.
و"لا يستنزه": لا يجتنب ولا يحترز عن وقوعه عليه.
(٣) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢.
وأخرجه أحمد (٨٣٣١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩٢)، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٨٩)، والآجري في "الشريعة" ص ٣٦٢ و٣٦٣، والدارقطني (٤٦٥)، والحاكم ١/ ١٨٣ من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وانظر تمام تخريجه في "المسند".
(٢) إسناده صحيح. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢ و٣/ ٣٧٥.
وأخرجه البخاري (٢١٦) و(٢١٨)، ومسلم (٢٩٢)، وأبو داود (٢٠) و(٢١)، والترمذي (٧٠)، والنسائي ١/ ٢٨ - ٢٩ و٤/ ١٠٦ من طريق مجاهد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٨٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣١٢٨).
قوله: "في كبير"، قال السندي: أي: في أمر يشق عليهما الاحتراز عنه.
و"لا يستنزه": لا يجتنب ولا يحترز عن وقوعه عليه.
(٣) إسناده صحيح. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/ ١٢٢.
وأخرجه أحمد (٨٣٣١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩٢)، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٨٩)، والآجري في "الشريعة" ص ٣٦٢ و٣٦٣، والدارقطني (٤٦٥)، والحاكم ١/ ١٨٣ من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وانظر تمام تخريجه في "المسند".
١ / ٢٢٩