عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَهَبَ بِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِلَى مَوْضِعٍ بِالْبَادِيَةِ، قَرِيبٍ مِنْ مَكَّةَ، فَإِذَا أَرْضٌ يَابِسَةٌ حَوْلَهَا رَمْلٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ". فَإِذَا فِتْرٌ فِي شِبْرٍ.
قَالَ ابْنُ بُرَيْدَةَ: فَحَجَجْتُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ، فَأَرَانَا عَصًا لَهُ، فَإِذَا هُوَ بِعَصَايَ هَذِهِ، كَذَا وَكَذَا (١).
٣٢ - بَابُ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا
٤٠٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ ابْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ، آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا، فَذَلِكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا (٢) " (٣).
(١) إسناده ضعيف جدًا. خالد بن عُبيد -وهو العتكي المروزي- متروك الحديث. أبو تُميلة: هو يحيى بن واضح.
وأخرجه البخاري تعليقًا في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٦٢، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٨٩٦ - ٨٩٧ و٨٩٧ من طرق عن أبي تُميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٢٣).
(٢) زاد في المطبوع: لم تكن آمنت من قبل. وهذه الزيادة ليست في شيء من أصولنا الخطية.
(٣) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (٤٦٣٥)، ومسلم (١٥٧)، وأبو داود (٤٣١٢)، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٢) و(١١١١٣) من طريق عمارة بن القعقاع، به. =
وأخرجه البخاري تعليقًا في "التاريخ الكبير" ٣/ ١٦٢، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٨٩٦ - ٨٩٧ و٨٩٧ من طرق عن أبي تُميلة يحيى بن واضح، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٣٠٢٣).
(٢) زاد في المطبوع: لم تكن آمنت من قبل. وهذه الزيادة ليست في شيء من أصولنا الخطية.
(٣) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (٤٦٣٥)، ومسلم (١٥٧)، وأبو داود (٤٣١٢)، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٢) و(١١١١٣) من طريق عمارة بن القعقاع، به. =
٥ / ١٨٦