أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَقَدْ نَحَرَ لَهُمْ جَزُورًا أَوْ بَعِيرًا، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: وَالْقَوْمُ يُلْقُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - اللَّحْمَ، يَقُولُ: "أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ" (١).
٢٩ - بَابُ الشِّوَاءِ
٣٣٠٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: مَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - رَأَى شَاةً سَمِيطًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عز وجل (٢).
٣٣١٠ - حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ
= وهو في "مسند أحمد" (٨٣٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٤٦٥).
النَّهس: الأخذ بأطراف الأسنان.
(١) إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الفَهمي. يحيى بن سعيد: هو القَطان.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٢٣) عن محمَّد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٤).
(٢) إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العَوذي.
وأخرجه البخاري (٥٣٨٥) و(٥٤٢١) و(٦٤٥٧) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد. بأطول مما هنا بنحو الرواية الآتية برقم (٣٣٣٩).
وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٥٥).
قوله: "سميطًا"، أي: مشويَّه، فَعِيل بمعنى مفعول، وأصل السمط أن يُنزَع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار، وإنما يفعَل بها ذلك في الغالب لتُشوى. قاله ابن الأثير في "النهاية" (سمط).
النَّهس: الأخذ بأطراف الأسنان.
(١) إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الفَهمي. يحيى بن سعيد: هو القَطان.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٢٣) عن محمَّد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٧٤٤).
(٢) إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العَوذي.
وأخرجه البخاري (٥٣٨٥) و(٥٤٢١) و(٦٤٥٧) من طريق همام بن يحيى، بهذا الإسناد. بأطول مما هنا بنحو الرواية الآتية برقم (٣٣٣٩).
وهو في "مسند أحمد" (١٢٣٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٦٣٥٥).
قوله: "سميطًا"، أي: مشويَّه، فَعِيل بمعنى مفعول، وأصل السمط أن يُنزَع صوف الشاة المذبوحة بالماء الحار، وإنما يفعَل بها ذلك في الغالب لتُشوى. قاله ابن الأثير في "النهاية" (سمط).
٤ / ٤٢٨