ولا فرق بين نتفه من اللحية أو من الرأس، وعن أنس - رضي الله عنه - قال: «يُكْرَهُ أَنْ يَنْتِفَ الرَّجُلُ الشَّعْرَةَ الْبَيْضَاءَ مِنْ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ» [رواه مسلم]،
والذي يحلق لحيته قد كره الشعر الأسود فضلًا عن الأبيض الذي هو نور المسلم.
وقد رُوي «أن عمر - رضي الله عنه - وابن أبي يعلى قاضي المدينة ردَّا شهادةَ مَن كان ينتف لحيته».
وقال الغزالي والنووي عليهما الرحمة: «ونتفها -أي اللحية- في أول نباتها تشبه بالمُرْد (١)، ومن المنكرات الكبار».
إعفاء اللحية سنة محمدية
قال عز وجل: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب:٢١]
(١) مُرْد: جمع أمرد، وهو الغلام طرَّ شاربه، وبلغ خروج لحيته، ولم تَبْدُ.
٧