ثانيا: أن يحيطه الله تعالى برحمته، ويقيه عاديات وشدائد يوم القيامة.
قال - ﷺ -: «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه» (١)
وقال - ﷺ - «من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كربات يوم القيامة» (٢) فمن أدى حقوق الأخوة أحاطه الله بعنايته ورعايته.
ثالثا: نيل الأمن والسرور وأن الله يظله بظله يوم القيامة.
فمن السبعة الذين يظلهم الله بظله يوم لا ظله إلا ظله «رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه» (٣)
رابعا: الأمن من الوقوع فى الشرك
فلا يتسرب إلى من يحب في الله الإشراك بالله جلا وعلا، فلا يقع في الشرك - أعنى شرك الأنداد ـ.
قال تعالى: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ» [البقرة / ١٦٥].
فالذي يحبك في الله يحبك لأنك عبد الله، أمَّا الآخر فقد يحبك كحب الله أو
(١) أخرجه مسلم (٢٦٩٩) ك الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعلى الذكر.
(٢) الحديث السابق.
(٣) متفق عليه أخرجه البخاري (٦٦٠) ك الأذان، باب من جلس فى المسجد ينتظر الصلة وفضل المساجد ومسلم (١٠٣١) ك الزكاة، باب إخفاء الصدقة.
(٢) الحديث السابق.
(٣) متفق عليه أخرجه البخاري (٦٦٠) ك الأذان، باب من جلس فى المسجد ينتظر الصلة وفضل المساجد ومسلم (١٠٣١) ك الزكاة، باب إخفاء الصدقة.
٤٨