ومن آداب العيادة:
(١) التبكير بالزيارة.
فينبغي أن يكون ذلك في أول المرض، لقوله: «إذا مرض فعده» (٢).
(٢) اختيار أفضل الأوقات.
ذلك قال بعض أهل العلم: تستحب العيادة طرفي النهار بكرة وعشيًّا، وتكره وسط النهار.
(٣) الدعاء للمريض.
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - ﷺ - دخل على أعرابي يعوده، قال: وكان النبي - ﷺ - إذا دخل على مريض يعوده قال: «لا بأس طهور إن شاء الله». فقال له: لا بأس طهور إن شاء الله (٣).
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - ﷺ - كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال: «أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما» (٤).
وفي رواية: كان يرقي يقول: «امسح الباس، رب الناس، بيدك الشفاء لا كاشف له إلا أنت» (٥)
(١) أخرجه مسلم (٢٥٦٩) الموضع السابق.
(٢) جزء من حديث أخرجه مسلم (٢١٦٢) ك السلام، باب من حق المسلم للمسلم رد السلام.
(٣) أخرجه البخاري (٣٦١٦) ك المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام.
(٤) متفق عليه أخرجه البخاري (٥٦٧٥) ك المرضى، باب دعاء العائد للمريض، ومسلم (٢١٩١) ك السلام، باب استحباب رقية المريض.
(٥) متفق عليه. أخرجه البخاري (٥٧٤٤) ك الطب، باب رقية النبي، ومسلم في الموضع السابق.
(٢) جزء من حديث أخرجه مسلم (٢١٦٢) ك السلام، باب من حق المسلم للمسلم رد السلام.
(٣) أخرجه البخاري (٣٦١٦) ك المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام.
(٤) متفق عليه أخرجه البخاري (٥٦٧٥) ك المرضى، باب دعاء العائد للمريض، ومسلم (٢١٩١) ك السلام، باب استحباب رقية المريض.
(٥) متفق عليه. أخرجه البخاري (٥٧٤٤) ك الطب، باب رقية النبي، ومسلم في الموضع السابق.
٢٥٣