الأخوة أيها الإخوة — الصفحة ٢٢٣ (ص ٢٤٨)

عين على الواحد، وفرض كفاية على الجماعة. قال تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا﴾ [النساء: ٨٦].
ومن باب التواصي بالحق أذكركم ونفسي بجملة من الآداب التى عادت مهجورة في حياتنا، ولم يعد أكثرنا يعيرها اهتمامًا.
فمن ذلك:
(١) البدء بالسلام
قال - ﷺ -: «إنَّ أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» (١)، وفي رواية: قيل: يا رسول الله، الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام؟ قال: «أولاهما بالله تعالى» (٢).
وعن ابن عمر أنَّ الأغر -وهو رجل من مزينة وكانت له صحبة مع النبي - ﷺ --
كانت له أوسق من تمر على رجل من بنى عمرو بن عوف، اختلف إليه مرارًا. قال: فجئت الى النبي - ﷺ -، فأرسل معي أبا بكر الصديق، قال: فكل من لقينا سلموا علينا، فقال أبو بكر: ألا ترى الناس يبدءونك بالسلام فيكون لهم الأجر، ابدأهم بالسلام يكن له الأجر (٣).
(٢) صيغة السلام
عن عمران بن حصين قال: جاء رجل إلى النبي - ﷺ - فقال: السلام عليكم. فرد عليه السلام، ثم جلس. فقال النبي - ﷺ -:«عشر». ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم

(١) أخرجه الترمذي (٥١٩٧) ك الأدب، باب فضل من بدأ بالسلام، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٤٣٢٨).
(٢) أخرجه الترمذي (٢٦٩٤) ك الاستئذان والآداب عن رسول الله، باب ما جاء في فضل الذى يبدأ بالسلام، وقال: حديث حسن. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٢١٦٧).
(٣) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩٨٤) باب من يبدأ بالسلام، وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد (٧٥٥).

٢٤٨