= وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١٢٣، وأبو داود في الصلاة (١٤٢٣) باب: ما يقرأ في الوتر، وابن ماجه في الإِقامة (١١٧١) باب: فيما يقرأ في الوتر، من طريق عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبو حفص الأبار، بهذا الإسناد، وليس في إسناد أبي داود «ذر المرهبي». وإسناده متصل: زبيد سمع الحديث من سعيد بن عبد الرحمن، وكذلك طلحة.
وأخرجه أبو داود (١٤٢٣) من طريق إبراهيم بن موسى، أخبرنا محمد بن أَنس، وأخرجه النسائي في قيام الليل ٣/ ٢٤٤ باب: نوع آخر من القراءة في الوتر، والدارقطني ٢/ ٣١ برقم (٣)، والبيهقي في الصلاة ٣/ ٣٨ باب: ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة من طريق أبي جعفر الرازي، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٢٠ برقم (٥٦٢) والبغوي في «شرح السنة» ٤/ ٩٨ برقم (٩٧٢)، من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، عن ذر، به.
وعلقه الطيالسي ١/ ١٢٠ برقم ٥٦٢ بقوله: «رواه الأعمش، عن طلحة وزبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب ...».
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١٢٣ من طريق محمد بن عبد الرحيم البزاز، حدثنا أبو عمرو الضرير البصري، حدثنا جرير بن حازم، عن زبيد، عن ذر، به.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٣٨ من طريق حصين، عن ذر، به.
وأخرجه النسائي في قيام الليل ٣/ ٢٣٥ باب: ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوتر، من طريق سفيان،
وأخرجه الدارقطني ٢/ ٣١ برقم (٢)، والبيهقي ٣/ ٤٠ من طريق فطر.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٠ - ٤١ من طريق مسعر، ثلاثتهم عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه النسائي ٣/ ٢٣٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة،
وأخرجه النسائي أيضًا ٣/ ٢٣٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، كلاهما عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، به.
وأخرجه الدارقطني ٢/ ٣١ برقم (١)، والبيهقي ٣/ ٣٩ باب: من قال: يقنت في
الوتر قبل الركوع، من طريق المسيب بن واضح، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد =
وأخرجه أبو داود (١٤٢٣) من طريق إبراهيم بن موسى، أخبرنا محمد بن أَنس، وأخرجه النسائي في قيام الليل ٣/ ٢٤٤ باب: نوع آخر من القراءة في الوتر، والدارقطني ٢/ ٣١ برقم (٣)، والبيهقي في الصلاة ٣/ ٣٨ باب: ما يقرأ في الوتر بعد الفاتحة من طريق أبي جعفر الرازي، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجه الطيالسي ١/ ١٢٠ برقم (٥٦٢) والبغوي في «شرح السنة» ٤/ ٩٨ برقم (٩٧٢)، من طريق شعبة، عن سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، عن ذر، به.
وعلقه الطيالسي ١/ ١٢٠ برقم ٥٦٢ بقوله: «رواه الأعمش، عن طلحة وزبيد، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب ...».
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على المسند ٥/ ١٢٣ من طريق محمد بن عبد الرحيم البزاز، حدثنا أبو عمرو الضرير البصري، حدثنا جرير بن حازم، عن زبيد، عن ذر، به.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٣٨ من طريق حصين، عن ذر، به.
وأخرجه النسائي في قيام الليل ٣/ ٢٣٥ باب: ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي بن كعب في الوتر، من طريق سفيان،
وأخرجه الدارقطني ٢/ ٣١ برقم (٢)، والبيهقي ٣/ ٤٠ من طريق فطر.
وأخرجه البيهقي ٣/ ٤٠ - ٤١ من طريق مسعر، ثلاثتهم عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه النسائي ٣/ ٢٣٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة،
وأخرجه النسائي أيضًا ٣/ ٢٣٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، كلاهما عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، به.
وأخرجه الدارقطني ٢/ ٣١ برقم (١)، والبيهقي ٣/ ٣٩ باب: من قال: يقنت في
الوتر قبل الركوع، من طريق المسيب بن واضح، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد =
٢ / ٤٢٣