١٤٥ - باب لا وتران في ليلة — الصفحة ٨٦٩

= وأخرجه الدارقطني ٢/ ٢٢ برقم (١)، والحاكم ١/ ٣٠٣، من طريق سفيان بن عيينة، وأخرجه الدارقطني ٢/ ٢٣ برقم (٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» ٨/ ٣٠٧ - ٣٠٨، و١٤/ ٣٣٣، والحاكم ١/ ٣٠٢ من طريق محمد بن الوليد الزبيدي،
وأخرجه الطحاوي ١/ ٢٩١، والدارقطني ٢/ ٢٣ برقم (٧)، والحاكم ١/ ٣٠٣ من طريق معمر، جميعهم عن الزهري، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه عبد الرزاق ٣/ ١٩ برقم (٤٦٣٣)، والبيهقي ٣/ ٢٤ من طريق معمر،
وأخرجه الطيالسي ١/ ١١٩ برقم (٥٥٨) من طريق عبد الله بن بديل الخزاعي،
وأخرجه الطحاوي ١/ ٢٩١ من طريق يونس، حدثنا سفيان،
وأخرجه الحاكم ١/ ٣٠٣ من طريق محمد بن إسحاق،
وأخرجه البيهقي ٣/ ٢٧ من طريق شعيب بن أبي حمزة، جميعهم عن الزهري، به. موقوفًا. وانظر «جامع الأصول» ٦/ ٤٦.
نقول: إن وقفه ليس بعلة وقد تقدم أنه مرفوع من قبل كثير من الثقات. وانظر «تلخيص الحبير» ٢/ ١٣ برقم (٥٠٨)، والبيهقي ٣/ ٢٤، والحاكم ١/ ٢٠٢ - ٢٠٣، والأحاديث (٤٥٢٦، ٤٦٥٧، ٤٧٥٢، ٥٥٩٤، ٥٧٥٦، ٥٧٥٧، ٧١٠٧) في مسند أبي يعلى الموصلي. ونيل الأوطار ٣/ ٣٥ - ٣٧.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث (٧٨).