موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٨٥٢

(١) إسناده صحيح، وثابت هو البناني، والحديث في الإحسان ٢/ ٥٧ برقم (٧٣٥). وهو في صحيح ابن خزيمة ٢/ ١٨٩ برقم (١١٦١). وعنده: «محمد بن عبد الرحيم صاحب السابري» وصاحب السابري هو المعروف بصاعقة، وانظر «الجرح والتعديل» ٨/ ٩ وفيه: «محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاحب السابري المعروف بصاعقة ......».
وأخرجه أبو داود في الصلاة (١٣٢٩) باب: صلاة الليل مثنى مثنى، من طريق الحسن بن الصباح.
وأخرجه الترمذي في الصلاة (٤٤٧) باب: ما جاء في قراءة الليل- ومن طريقه
أخرجه البغوي في «شرح السنة» ٤/ ٣٠ برقم (٩١٩) - من طريق محمود بن غيلان، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٣١٠، والبيهقي في الصلاة ٣/ ١١ باب: صفة القراءة- في صلاة الليل في الرفع والخفض من طريق جعفر بن محمد بن شاكر، جميعهم حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، بهذا الإِسناد. وانظر الأنساب ٧/ ٢٢٦. وجامع الأصول ٥/ ٣٥٥.
وقال الترمذي:، «هذا حديث غريب، وإنما أسنده يحيى بن إسحاق، عن حماد ابن سلمة، وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، مرسلًا».
نقول: ليس. إِرساله بعلة ما دام الرافع له ثقة، ويحيى بن إسحاق قال أحمد بن حنبل: «شيخ صالح، ثقة صدوق». ووثقه ابن معين، وقال ابن سعد: «كان ثقة حافظًا لحديثه». ووثقه ابن حبان.
وقد صحح الحاكم هذا الحديث، ووافقه الذهبي.
وأخرجه أبو داود (١٣٢٩) - ومن طريقه هذه أخرجه البيهقي ٣/ ١١ - من طريق موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن ثابت، عن النبي - ﷺ - ... ويشهد له حديث أبي هريرة عند أبي داود (١٣٣٠) - ومن طريقه أخرجه البيهقي =