موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٨٣٦

نَفْسِي، وَقَرَّتْ عَيْنِي. أنْبِئْنِي عَنْ كُلِّ شَيْءٍ. قَالَ: «كُلُّ شَيْءٍ خُلِقَ مِنَ الْمَاءِ». فَقُلْتُ: أخْبِرْنِي بِشَيْءٍ إذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: «أطْعِمِ الطَّعَامَ، وَأفْشِ اِلسَّلامَ، وَصِلِ الأرْحَامَ، وَقُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلِ الجَنَّةَ بِسَلامٍ» (١).
(١) إسناده صحيح، أبو ميمونة هو الأبار- وليس بالفارسي المسمى سليمًا- قال ابن معين: «أبو ميمونة الأبار صالح». وقال أبو حاتم في «الجرح والتعديل» ٩/ ٤٤٧: «أبو ميمونة هذا لا يسمى». وقال النسائي: «أبو ميمونة، ثقة». ونقل الحافظ ابن حجر عن العجلي أنه قال: «مدني، تابعي، ثقة». وصحح الحاكم حديثه ووافقه الذهبي. وقد فرق بينهما غير واحد: كالبخاري ٤/ ١٢٩، و٩/ ٧٤، ومسلم: الكنى ص: (١٨٣)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٤/ ٢١٢، و٩/ ٤٤٧. وممن ظنهما واحدًا ابن حبان فقال في الثقات ٤/ ٢٢٩: «أبو ميمونة، سليم الفارسي».
وانظر الكنى للدولابي ٢/ ١٣٦، ونصب الراية ٣/ ٢٦٨ - ٢٦٩، والتهذيب ١٢/ ٢٥٣.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه برقم (٥٥٨) بتحقيقنا.
وأخرجه أحمد ٢/ ٢٩٥، والحاكم ٤/ ١٢٩، ١٦٠ من طريق يزيد بن هارون،
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤، ٤٩٣ من طريق عبد الصمد،
وأخرجه أحمد ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤ من طريق عفان،
وأخرجه أحمد ٢/ ٤٣٢ من طريق بهز،
وأخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٩/ ٥٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، جميعهم حدثنا همام، بهذا الإِسناد.
وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وقد تحرفت عند أحمد ٢/ ٢٩٥ «همام» إلى «هشام».
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٥/ ١٦ باب: إطعام الطعام، وقال: "رواه =
٢ ‏/ ٣٨٢