عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْداللهِ: انَّ رَجُلًا قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَي الْفَجْرِ. فَقَرَا فِي الرَّكْعَةِ الاولى ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ حَتَّى انْقَضَتِ السُّورَةُ، فَقَالَ النَّبيُّ - ﷺ -: «هذَا عَبْد عَرَفَ رَبَّهُ». وَقَرأ فِي الآخِرَةِ ﴿قُلْ هُوَ الله أحَدٌ﴾ حَتًّى انْقَضَتِ السُّورَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: «هذَا عَبْدٌ آمَنَ بِرَبِّهِ» (٢).
= ورواه البزار في مسنده، والطبراني في معجمه الكبير والأوسط من حديث ابن عمر«. وانظر الحديث السابق.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٤٢ باب: ما يقرأ به فيهما، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«١/ ٢٩٧ باب: القراءة في ركعتي الفجر، من طريق هشام، عن ابن سيرين، عن عائشة.
وهذا إسناد منقطع، قال ابن أبي حاتم في المراسيل ص: (١٨٨):»سمعت أبي يقول: ابن سيرين لم يسمع من عائشة شيئًا. وانظر «جامع التحصيل» للعلائي ص: (٣٢٤)، والحديث اللاحق.
ونسبه صاحب الكنز فيه ٧/ ٣٧٢ برقم (١٩٣٣٦) إلى ابن حبان، والبيهقي في شعب الإيمان.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث المتقدم برقم ١٩١).
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ٧٩ برقم (٢٤٥١). وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الأثار» ١/ ٢٩٨ باب: القراءة في ركعتي الفجر، من طريق محمد بن إبراهيم بنَ يحيى، حدثنا يحيى بن معين، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٤٢ باب: ما يقرأ به فيهما، والطحاوي في»شرح معاني الآثار«١/ ٢٩٧ باب: القراءة في ركعتي الفجر، من طريق هشام، عن ابن سيرين، عن عائشة.
وهذا إسناد منقطع، قال ابن أبي حاتم في المراسيل ص: (١٨٨):»سمعت أبي يقول: ابن سيرين لم يسمع من عائشة شيئًا. وانظر «جامع التحصيل» للعلائي ص: (٣٢٤)، والحديث اللاحق.
ونسبه صاحب الكنز فيه ٧/ ٣٧٢ برقم (١٩٣٣٦) إلى ابن حبان، والبيهقي في شعب الإيمان.
(١) تقدم التعريف به عند الحديث المتقدم برقم ١٩١).
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٤/ ٧٩ برقم (٢٤٥١). وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الأثار» ١/ ٢٩٨ باب: القراءة في ركعتي الفجر، من طريق محمد بن إبراهيم بنَ يحيى، حدثنا يحيى بن معين، بهذا الإسناد.
٢ / ٣٤٦