موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٦٣٤

= وهو أيضًا في مسند الطيالسي ١/ ٩٣ برقم (٤٠٧). وأخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٣٩١ باب: قدر القراءة في الظهر والعصر، من طريق يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود في الصلاة (٨٠٥) باب: قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر، من طريق موسى بن إسماعيل،
وأخرجه الترمذي في الصلاة (٣٠٧) باب: ما جاء في القراءة في الظهر والعصر- ومن طريقه هذه أخرجه البغوي في «شرح السنة» ٦٦/ ٣ برقم (٥٩٤) - من طريق أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون،
وأخرجه النسائي في الافتتاح ٢/ ١٦٦ باب: القراءة في الأوليين من صلاة العصر، من طريق عبد الرحمن،
وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» ١/ ٢٠٧ باب: القراءة في الظهر والعصر، من طريق يونس بن محمد المؤذن،
وأخرجه البيهقى ٢/ ٣٩١ من طريق أبي زكريا السالحيني، جميعهم عن حماد بن سلمة، به.
وقال الترمذي: «حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح».
(١) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات، خلف بن الوليد ترجمه البخاري في الكبير ٣/ ١٩٥ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، ونقل ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٣/ ٣٧١ بإسناده عن ابن معين أنه قال: «خلف بن الوليد، ثقه». وقال: «سمعت أبا زرعة يقول: حدثنا خلف بن الوليد أبو الوليد وكان ثقة». وقال أيضًا: «سئل أبي عن خلف بن الوليد العتكي فقال: ثقة». وذكره ابن شاهين في «تاريخ أسماء الثقات» ص (٧٨) فقال: «خلف بن الوليد ثقة، قاله يحيى في رواية ابن أبي خيثمة، عنه». =