٤٤٧ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا وهب بن جرير، وعبد الصمد قالا: حدَّثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت حُجْرَ بْنَ الْعَنْبَسِ يقول: حدَّثني علقمة بن وائل.
عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْر (١). أنَّهُ صَلى مَعَ رَسُولِ اللهِﷺ - قَالَ:
= في «شرح معاني الآثار» ١/ ١٩٥ باب: رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما، وابن خزيمة برقم (٤٧٣)، من طرق عن ابن أبي ذئب، قال: حدثنا سعيد بن سمعان قال: جاء أبو هريرة إلى مسجد بني زريق فقال: «ثلاث كان رسول اللهﷺ- يعمل بهن تركهن الناس: كان يرفع يديه في الصلاة مدًا، ويسكت هنيهة ويكبر إذا سجد وإذا رفع». وهذا لفظ النسائي.
وأخرجه الحاكم ١/ ١٣٤ من طريق محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر، حدثنا أبو عامر العقدي، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان ... وفيه: «كان إذا قام إلى الصلاة قال هكذا- وأشار أبو عامر بيده ولم يفرج بين أصابعه ولم يضمها». وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
ومن طريق الحاكم السابقة أخرجه البيهقي ٢/ ٢٧، وصححه ابن خزيمة برقم (٤٥٩). وهو في «تحفة الأشراف» ٩/ ٥٠٣.
وقال الشوكاني في «نيل الأوطار» ٢/ ١٨٨ - ١٨٩: «الحديث لا مطعن في إسناده لأنه رواه أبو داود، عن مسدد، والنسائي عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى القطان، عن ابن أبي ذئب- وهؤلاء من أكابر الأئمة- عن سعيد بن سمعان- وهو معدود في الثقات، وقد ضعفه الأزدي- عن أبي هريرة. ...».
وقال السندي في حاشيته على النسائي: «والحديث يدل على أن الناس تركوا بعض السنن في وقت الصحابة فينبغي الاعتماد على الأحاديث، والله تعالى أعلم». وانظر الرواية الآتية برقم (٤٤٩).
(١) قال الحافظ في التهذيب ٧/ ٢٨٠: "وحكى العسكري عن ابن معين أنه قال:=
وأخرجه الحاكم ١/ ١٣٤ من طريق محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر، حدثنا أبو عامر العقدي، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان ... وفيه: «كان إذا قام إلى الصلاة قال هكذا- وأشار أبو عامر بيده ولم يفرج بين أصابعه ولم يضمها». وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
ومن طريق الحاكم السابقة أخرجه البيهقي ٢/ ٢٧، وصححه ابن خزيمة برقم (٤٥٩). وهو في «تحفة الأشراف» ٩/ ٥٠٣.
وقال الشوكاني في «نيل الأوطار» ٢/ ١٨٨ - ١٨٩: «الحديث لا مطعن في إسناده لأنه رواه أبو داود، عن مسدد، والنسائي عن عمرو بن علي، كلاهما عن يحيى القطان، عن ابن أبي ذئب- وهؤلاء من أكابر الأئمة- عن سعيد بن سمعان- وهو معدود في الثقات، وقد ضعفه الأزدي- عن أبي هريرة. ...».
وقال السندي في حاشيته على النسائي: «والحديث يدل على أن الناس تركوا بعض السنن في وقت الصحابة فينبغي الاعتماد على الأحاديث، والله تعالى أعلم». وانظر الرواية الآتية برقم (٤٤٩).
(١) قال الحافظ في التهذيب ٧/ ٢٨٠: "وحكى العسكري عن ابن معين أنه قال:=
٢ / ١٥٤