٣٤٠ - أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدَّثنا حسين بن علِي، عن زائدة، عن عاصم، عن أبي وائل.
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: «مِنْ شرَارِ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ أحْيَاءٌ، وَمَنْ يَتَّخِذُ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ» (٢).
٣٤١ - أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدَّثنا أبو خيثمة، حدَّثنا
= وقال الدارقطني: «المرسل المحفوظ» وأورده في العلل من طريق جعفر بن محمد المؤذن، حدثنا السري بن يحيى، حدثنا أبو نعيم وقبيصة، حدثنا سفيان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد عن النبي - ﷺ - ... «ومع هذا قال:»المرسل المحفوظ«.
وقال صاحب»الإمام«:»حاصل ما علل به الإرسال، وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول«. وانظر»تلخيص الحبير" ١/ ٢٧٧، ونيل الأوطار٢/ ١٣٥ - ١٣٧، والحديث التالي لتمام التخريج. وتاريخ بغداد ٨/ ١٧٦.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٠٢ - ١٠٣ برقم (١٦٩٧)، و٤/ ٣٢ برقم (٢٣١٢). وهو أيضًا في صحيح ابن خزيمة ٢/ ٧ برقم (٧٩١). ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(٢) إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وزائدة هو ابن قدامة، والحديث في الإِحسان ٨/ ٢٩٩ برقم (٦٨٠٨).
وأخرجه أحمد ١/ ٤٣٥، والبزار ٤/ ١٥١ برقم (٣٤٢٠)، والطبراني في الكبير ١٠/ ٢٣٢برقم (١٠٤١٣) من طرق عن زائدة، بهذا الإسناد. وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٥٣١٦) فانظره لتمام التخريج. وانظر الحديث التالي.
وقال صاحب»الإمام«:»حاصل ما علل به الإرسال، وإذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول«. وانظر»تلخيص الحبير" ١/ ٢٧٧، ونيل الأوطار٢/ ١٣٥ - ١٣٧، والحديث التالي لتمام التخريج. وتاريخ بغداد ٨/ ١٧٦.
(١) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٠٢ - ١٠٣ برقم (١٦٩٧)، و٤/ ٣٢ برقم (٢٣١٢). وهو أيضًا في صحيح ابن خزيمة ٢/ ٧ برقم (٧٩١). ولتمام تخريجه انظر الحديث السابق.
(٢) إسناده حسن من أجل عاصم بن أبي النجود، وزائدة هو ابن قدامة، والحديث في الإِحسان ٨/ ٢٩٩ برقم (٦٨٠٨).
وأخرجه أحمد ١/ ٤٣٥، والبزار ٤/ ١٥١ برقم (٣٤٢٠)، والطبراني في الكبير ١٠/ ٢٣٢برقم (١٠٤١٣) من طرق عن زائدة، بهذا الإسناد. وقد استوفيت تخريجه في مسند أبي يعلى برقم (٥٣١٦) فانظره لتمام التخريج. وانظر الحديث التالي.
٢ / ٣٦