موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٣٣٦٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= في الرقائق- ذكره المزى فى «تحفة الأشراف» ١٠/ ١١١ برقم (١٣٤٩٣) - من طريق سويد بن نصر، وأخرجه الحاكم ١/ ٤١٨ - ٤١٩ من طريق علي بن الحسن بن شقيق، كلاهما: حدثنا عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا ...». ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبري في التفسير ١٢/ ١٣ من طريق ... ابن المبارك، به.
وزاد السيوطي نسبته في «الدر المنثور» ٣/ ٣٢٣ إلى ابن المنذر، والبيهقي في الشعب.
وأورده المنذري في «الترغيب والترهيب» ١/ ٦٢ - ٦٤ وقال: «ورواه ابن خزيمة في صحيحه نحو هذا لم يختلف إلا في حرف أو حرفين». وانظر بقية التخريجات.
وأخرجه -مختصرًا- مسلم في الإمارة (١٩٠٥) باب: من قاتل للرياء والسمعة استحق النار، والنسائي في الجهاد ٦/ ٢٣ - ٢٤ باب: من قاتل ليقال: فلان جريء، والبيهقي في السير ٩/ ١٦٨ باب: بيان النية التي يقاتل عليها ليكون في سبيل الله عز وجل، من طريقين عن ابن جريج، حدثني يونس بن يوسف، عن سليمان بن يسار قال: تفرق الناس عن أبي هريرة فقال له ناتل أهل الشام: أيها الشيخ حدثنا حديثًا سمعته من رَسُول الله -ﷺ- قال: نعم ...
وناتل هو ابن قيس أحد الأمراء لمعاوية. وقد تحرف عند النسائي إلى «قاتل»، وعند البيهقي إلى «نابل».
وذكره المنذري في «الترغيب والترهيب» ١/ ٦١ - ٦٢ وقال: «رواه مسلم، والنسائي، ورواه الترمذي وحسنه، وابن حبان في صحيحه».
وانظر كنز العمال ٣/ ٤٦٨ - ٤٧٠ برقم (٧٤٦٩، ٧٤٧٠). وجامع الأصول ٤/ ٥٣٩.
وانظر حديث أبي موسى الأشعري في مسند الموصلى ١٣/ ٢٣٤ - ٢٣٥ برقم (٧٢٥٣) وتعليقنا عليه ..
٨ ‏/ ١٧٦