قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُول الله، لَمْ أُسْلِمْ رَغْبَةً فِي الْمَالِ، إنَّمَا أسْلَمْت رَغْبَةً فِي الْجِهَادِ وَالْكَيْنُونَةِ مَعَكَ«. قَالَ:»يَا عَمْرُو، نِعِمَّا (١) الْمَالُ الصَّلِحُ لِلرَّجُلِ الصَّالِحِ«(٢).
٣٤ - باب ما جاء (٣) في معاوية
٢٢٧٨ - أخبرنا عبد الله بن قحطبة، حدثنا العباس بن عبد العظيم. العنبرى، وأحمد بن سنان، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن
(١) نِعِمَّا مركبة من (نعم) الفعل الجامد، و(ما) النكرة غير الموصوفة وهي في محل نصب تمييز. وفاعل (نعم) مستتر، والمال: المخصوص بالمدح وهو مبتدأ، وجملة نعما خبره المقدم.
وانظر إعراب القرآن للنحاس ١/ ٣٣٨، ومشكل إعراب القرآن لمكي ١/ ١١٣ - ١١٤، والكشف عن وجوه القراءات السبع ١/ ٣١٦، والمقتضب للمبرد ٤/ ١٧٥.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ٨٨ برقم (٣٢٠١).
والحديث في مسند الموصلي برقم (٧٣٣٦)، وقد تقدم مختصرًا برقم (١٠٨٩).
(٣) لفظة»ما جاء" ساقطة من (م).
وانظر إعراب القرآن للنحاس ١/ ٣٣٨، ومشكل إعراب القرآن لمكي ١/ ١١٣ - ١١٤، والكشف عن وجوه القراءات السبع ١/ ٣١٦، والمقتضب للمبرد ٤/ ١٧٥.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٥/ ٨٨ برقم (٣٢٠١).
والحديث في مسند الموصلي برقم (٧٣٣٦)، وقد تقدم مختصرًا برقم (١٠٨٩).
(٣) لفظة»ما جاء" ساقطة من (م).
٧ / ٢٤٨