موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد — الصفحة ٣٠١٣

أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْس الأنْصَارِيّ قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقَدْ خَشِيتُ أنْ أكُونَ قَدْ هَلَكْتُ؟. قَالَ: «لِمَ؟». قَالَ: قَدْ نَهَانَا الله أنْ نُحْمَدَ بِمَا لَمْ نَفْعَلْ. وَأجِدُنِي أحبُّ (١٨٤/ ٢) الحْمَدْ. وَنَهَانَا الله عَنِ الْخُيَلاءِ، وَأجِدُنِي أُحِبُّ الْجَمَالُ، وَنَهَانَا أنْ نَرْفَعَ صَوْتَنَا فَوْقَ صَوْتِكَ، وَأنَا امْرُؤ جَهِيرُ الصَّوْتِ.
فَقَالَ رَسُولُ الله -ﷺ-: «يَا ثَابِتُ، ألَا تَرْضَى أنْ تَعِيشَ حَمِيدًا، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟». قَالَ: بَلَى، يَا رَسُولَ الله. قَالَ: فَعَاشَ حَمِيدًا، وَقُتِلَ شَهِيدًا يَوْمَ مُسَيْلَمَةَ الْكَذَّابِ (١).

(١) إسناده جيد إن صح ما قدمناه في التعليق السابق. وهو في الإحسان ٩/ ١٤٩ - ١٥٠ برقم (٧١٢٣).
وأخرجه الطبراني في الكبير ٢/ ٦٧ - ٦٨ برقم (١٣١٤) من طريق إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عنبسة، عن يونس، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم ٣/ ٢٣٤ من طريق ...... يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن ابن شهاب قال: أخبرني إسماعيل بن محمد بن ثابت الأنصاري، عن أبيه: أَن ثابت بن قيس قال: ...
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة». وأقره الذهبي.
وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٩/ ٣٢١ باب: ما جاء في ثابت بن قيس بن شماس: «ورواه من طريق إسماعيل بن ثابت أن ثابتًا قال: يا رَسُول الله، وإسناده متصل، ورجاله رجال الصحيح، غير إسماعيل وهو ثقة، تابعي سمع من أبيه».
نقول: إسماعيل بن محمد بن ثابت ترجمه البخاري في الكبير ١/ ٣٧١ وقال: «روى عنه الزهري، مرسل». ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، كما ترجمه ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ٢/ ١٩٥ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان=

٧ ‏/ ٢٣٩