سَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ عَمْرٍو قَالَ قَالَ: رَسُولُ الله -ﷺ-: «الرحم معلقةٌ بِالْعَرْشِ» (٢).
(١) في الأصلين: «عبد الله» مكبرًا، وهو خطأ.
(٢) شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات، وهو في صحيح ابن حبان برقم (٤٤٥) بتحقيقنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٣٩ برقم (٥٤٤٨)، وأحمد ٢/ ١٩٣ من طريق يزيد ابن هارون، وأخرجه أحمد ٢/ ١٦٣، والبغوي في «شرح السنة» ١٣/ ٣٠ برقم (٤٣٤٢) من طريق يعلى، وأخرجه البغوي أيضًا ١٣/ ٣٠ برقم (٤٣٤٢)، والبيهقي في الصدقات ٧/ ٢٧ باب: الرجل يقسم صدقته على قرابته، من طريق أبي نعيم.
وأخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ٣٠١ من طريق ... خلاد بن يحيى، جميعهم حدثنا فطر بن خليفة، بهذا الإِسناد، وهذا إسناد صحيح.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ١٥٠ باب: صلة الرحم وقطعها، وقال: «رواه أحمد، والطبراني، ورجاله ثقات».
وأما الشطر الثاني من الحديث: «وليس الواصل بالمكافىء. لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها»، فقد أخرجه البخاري في الأدب (٥٩٩١) باب: ليس الواصل بالمكافىء، وفي الأدب المفرد ١/ ١٤٠ برقم (٦٨)، وأبو داود في الزكاة (١٦٩٧) باب: في صلة الرحم، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ٣٠١ - ٣٠٢، والبيهقي في الصدقات ٧/ ٢٧ من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، والحسن بن عمرو، وفطر بن خليفة، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال سفيان: «لم يرفعه الأعمش إلى النبي -ﷺ- ورفعه الحسن وفطر».
وقال الحافظ في «فتح الباري» ١٠/ ٤٢٣: "هذا هو المحفوظ عن الثوري، وأخرجه الإسماعيلي من رواية محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن =
(٢) شيخ ابن حبان ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات، وهو في صحيح ابن حبان برقم (٤٤٥) بتحقيقنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٣٩ برقم (٥٤٤٨)، وأحمد ٢/ ١٩٣ من طريق يزيد ابن هارون، وأخرجه أحمد ٢/ ١٦٣، والبغوي في «شرح السنة» ١٣/ ٣٠ برقم (٤٣٤٢) من طريق يعلى، وأخرجه البغوي أيضًا ١٣/ ٣٠ برقم (٤٣٤٢)، والبيهقي في الصدقات ٧/ ٢٧ باب: الرجل يقسم صدقته على قرابته، من طريق أبي نعيم.
وأخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ٣٠١ من طريق ... خلاد بن يحيى، جميعهم حدثنا فطر بن خليفة، بهذا الإِسناد، وهذا إسناد صحيح.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٨/ ١٥٠ باب: صلة الرحم وقطعها، وقال: «رواه أحمد، والطبراني، ورجاله ثقات».
وأما الشطر الثاني من الحديث: «وليس الواصل بالمكافىء. لكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها»، فقد أخرجه البخاري في الأدب (٥٩٩١) باب: ليس الواصل بالمكافىء، وفي الأدب المفرد ١/ ١٤٠ برقم (٦٨)، وأبو داود في الزكاة (١٦٩٧) باب: في صلة الرحم، وأبو نعيم في «حلية الأولياء» ٣/ ٣٠١ - ٣٠٢، والبيهقي في الصدقات ٧/ ٢٧ من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، والحسن بن عمرو، وفطر بن خليفة، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال سفيان: «لم يرفعه الأعمش إلى النبي -ﷺ- ورفعه الحسن وفطر».
وقال الحافظ في «فتح الباري» ١٠/ ٤٢٣: "هذا هو المحفوظ عن الثوري، وأخرجه الإسماعيلي من رواية محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن =
٦ / ٣٥٩