٤٠ - باب الخروج إلى البادية — الصفحة ٢٦١٠

(١) إسناده حسن، شريك القاضي فصلنا القول فيه عند الحديث المتقدم برقم (١٧٠١).
والحديث في صحيح ابن حبان برقم (٥٥٠) بتحقيقنا.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥١٠ برقم (٥٣٥٦) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في الأدب المفرد ٢/ ٤٠ برقم (٥٨٠) من طريق محمود بن الصباح، وأخرجه أبو يعلى ٨/ ١٩٠ برقم (٤٧٤٧) من طريق إسماعيل بن موسى، كلاهما: حدثنا شريك، به. ولتمام تخريجه انظر مسند الموصلي.
وبدا: خرج إلى البدو. يشبه أن يكون يفعل ذلك ليبعد عن الناس ويخلو بنفسه.
قاله ابن الأثير في النهاية ١/ ١٠٨.
والتلاع واحدتها تلعة. قال ابن فارس في «مقاييس اللغة» ١/ ٣٥٢ - ٣٥٣: «التاء، واللام، والعين أجل واحد وهو الامتداد والطول صعدًا ...
والتلعة: أرض مرتفعة غليظة- وربما كانت عريضة- يتردد فيها السيل ثم يندفع منها إلى تلعة أسفل منها. وهي مَكْرَمَة من المنابت ...».
وقال محمد بن القاسم الأنباري في «الأضداد» ص (٢١٨ - ٢١٩) برقم (١٣٨): «والتلعة: حرف من الأضداد، يقال لما ارتفع من الوادي وغيره: تلعة. ويقال لما تسفل وجرى الماء فيه لانخفاضه: تلعة. ويقال في جمع التلعة: تَلَعات، وتلاع. وقال نابغة ذبيان:
عما حُسُمٌ مِنْ فَرْتَنَا، فَالْفَوَارِعُ ... فَجَنْبَا أَرِيكٍ، فَالتَّلَاعُ الدَّوافِعُ
وقال زهير:
وَإنَّي مَتَى أَهْبِطْ مِنَ الأرْض تَلْعَةً ... أَجدْ أَثَرًا قَبْلِي جَديدًا وَعَافِيًا
فالتلعة في هذا البيت تحتمَل المعنيين جَميعًا ...». وانظر بقية كلامه هناك.