= (١٤٢٣). وأبو الجوزاء هو أوس بن عبد الله الربعي.
والحديث في صحيح ابن حبان ٢/ ١٠٨ - ١٠٩ برقم (٤٠١) بتحقيقنا. وأخرجه الطيالسي ٢/ ٢٠ برقم (١٩٦٠) من طريق نوح بن قيس، بهذا الإِسناد. وقد تحرف فيه «عمرو» إلى «عمر».
ومن طريق الطيالسي السابقة أخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٩٨ باب: الرجل يقف في آخر صفوف الرجال. وأخرجه أحمد ١/ ٣٠٥ من طريق سريج.
وأخرجه الترمذي في التفسير (٣١٢١) باب: ومن سورة الحجر، والنسائي في الإمامة ٢/ ١١٨ باب: المنفرد خلف الصف، وفي التفسير- ذكره المزي في «تحفة الأشراف» ٤/ ٣٦٦ برقم (٥٣٦٤) - من طريق قتيبة بن سعيد، وأخرجه ابن ماجة في الإِقامة (١٠٤٦) باب: الخشوع في الصلاة، من طريق حميد بن مسعدة، وأبي بكر بن خلاد، وأخرجه الحاكم ٢/ ٣٥٣، والبيهقي ٣/ ٩٨ من طريق حفص بن عمر، وأخرجه الطبري في التفسير ١٤/ ٢٦ من طريق مالك بن إسماعيل، ومحمد بن موسى الجرشي، وعبيد الله بن موسى، وأخرجه الواحدي في أسباب النزول ص (٢٠٧) من طريق سعيد بن منصور.
وأخرجه الطبراني في الكبير١٢/ ١٧١ برقم (١٢٧٩١) من طريق بشر بن حجر، وعفان،
جميعهم حدثنا نوح بن قيس، بهذا الإِسناد. وانظر «جامع الأصول» ٢/ ٢٠٥.
وقال الترمذي: «وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، نحوه. ولم يذكر فيه عن ابن عباس، وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه- وقال عمرو بن علي: لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة- وله أجل من حديث سفيان الثوري أخبرناه أبو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن رجل، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: المستقدمين: الصفوف المقدمة، والمستأخرين: الصفوف المؤخرة». ووافقه الذهبي.
والحديث في صحيح ابن حبان ٢/ ١٠٨ - ١٠٩ برقم (٤٠١) بتحقيقنا. وأخرجه الطيالسي ٢/ ٢٠ برقم (١٩٦٠) من طريق نوح بن قيس، بهذا الإِسناد. وقد تحرف فيه «عمرو» إلى «عمر».
ومن طريق الطيالسي السابقة أخرجه البيهقي في الصلاة ٣/ ٩٨ باب: الرجل يقف في آخر صفوف الرجال. وأخرجه أحمد ١/ ٣٠٥ من طريق سريج.
وأخرجه الترمذي في التفسير (٣١٢١) باب: ومن سورة الحجر، والنسائي في الإمامة ٢/ ١١٨ باب: المنفرد خلف الصف، وفي التفسير- ذكره المزي في «تحفة الأشراف» ٤/ ٣٦٦ برقم (٥٣٦٤) - من طريق قتيبة بن سعيد، وأخرجه ابن ماجة في الإِقامة (١٠٤٦) باب: الخشوع في الصلاة، من طريق حميد بن مسعدة، وأبي بكر بن خلاد، وأخرجه الحاكم ٢/ ٣٥٣، والبيهقي ٣/ ٩٨ من طريق حفص بن عمر، وأخرجه الطبري في التفسير ١٤/ ٢٦ من طريق مالك بن إسماعيل، ومحمد بن موسى الجرشي، وعبيد الله بن موسى، وأخرجه الواحدي في أسباب النزول ص (٢٠٧) من طريق سعيد بن منصور.
وأخرجه الطبراني في الكبير١٢/ ١٧١ برقم (١٢٧٩١) من طريق بشر بن حجر، وعفان،
جميعهم حدثنا نوح بن قيس، بهذا الإِسناد. وانظر «جامع الأصول» ٢/ ٢٠٥.
وقال الترمذي: «وروى جعفر بن سليمان هذا الحديث عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، نحوه. ولم يذكر فيه عن ابن عباس، وهذا أشبه أن يكون أصح من حديث نوح».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه- وقال عمرو بن علي: لم يتكلم أحد في نوح بن قيس الطاحي بحجة- وله أجل من حديث سفيان الثوري أخبرناه أبو بكر الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن رجل، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: المستقدمين: الصفوف المقدمة، والمستأخرين: الصفوف المؤخرة». ووافقه الذهبي.
٥ / ٤٢٦