وراه أبو داود في سننه مختصرًا (٢٠٧٣) (٤)، وراه النسائي (٣٣٦٨) (٥)، وراه ابن ماجه (١٩٦٢) (٦)، وراه الإمام أحمد مختصرًا (١٥٣٣٧) (٧)، وراه الدارمي في سننه نحوه (٢٢٤١) (٨).
٥ - حديث سهل بن سعد الساعدي قال: (إنما رخص لنا رسول الله ﷺ في المتعة لحاجة كانت بالناس شديدة، ثم نهى عنها بعد)، رواه الطبراني وفيه يحيى بن عثمان بن صالح وابن لهيعة، وكلاهما حديثه حسن، وفيه كلام وبقية رجاله رجال الصحيحين (٩).
٦ - حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ: (نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية)، رواه
(١) (الدمامة) هي فتح الدال المهملة ويه القبح، (شرح مسلم للنووي: ٩/ ١٨٥).
(٢) (العنطنطة) هي بعين مهملة مفتوحة وبنونين الأولى مفتوحة، وبطاءين مهملتين وهي كالعيطاء وسبق بيانها وقيل هي الطويلة فقط. والمشهور الأول (المرجع السابق: ٩/ ١٨٥).
(٣) كتاب النكاح، باب نكاح المتعة (٢/ ١٠٢٤).
(٤) أبو داود، كتاب النكاح، باب في نكاح المتعة (٢/ ٢٢٧).
(٥) النسائي، كتاب النكاح، باب تحريم المتعة (٦/ ١٢٦).
(٦) ابن ماجه، كتاب النكاح، باب النهي عن نكاح المتعة (١/ ٦٣١).
(٧) مسند الإمام أحمد، مسند المكيين، حديث سبرة بن معبد رضي الله عنه (٢٤/ ٥٣).
(٨) سنن الدارمي، كتاب النكاح، باب النهي عن متعة النساء (٣/ ١٤٠٣).
(٩) مجمع الزائد ومنبع الفوائد، للهيثمي، باب نكاح الشغار (٤/ ٢٦٦).
(٢) (العنطنطة) هي بعين مهملة مفتوحة وبنونين الأولى مفتوحة، وبطاءين مهملتين وهي كالعيطاء وسبق بيانها وقيل هي الطويلة فقط. والمشهور الأول (المرجع السابق: ٩/ ١٨٥).
(٣) كتاب النكاح، باب نكاح المتعة (٢/ ١٠٢٤).
(٤) أبو داود، كتاب النكاح، باب في نكاح المتعة (٢/ ٢٢٧).
(٥) النسائي، كتاب النكاح، باب تحريم المتعة (٦/ ١٢٦).
(٦) ابن ماجه، كتاب النكاح، باب النهي عن نكاح المتعة (١/ ٦٣١).
(٧) مسند الإمام أحمد، مسند المكيين، حديث سبرة بن معبد رضي الله عنه (٢٤/ ٥٣).
(٨) سنن الدارمي، كتاب النكاح، باب النهي عن متعة النساء (٣/ ١٤٠٣).
(٩) مجمع الزائد ومنبع الفوائد، للهيثمي، باب نكاح الشغار (٤/ ٢٦٦).
٣٢